«La cérémonie de l'encens est le point culminant de la beauté», déclare Hachiya Sohitsu, un jeune maître de l'école Shino, qui calme l'esprit et pratique l'encens.

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Living in Japanese Senses

Écoutez le parfum. Apprendre du Kodo « Shino-ryu » (Partie 1)

2020.2.25

Kodo consiste à écouter la voix de votre cœur. Sosuke Hachiya, Shino School of Kodo, répandant le charme du Kodo dans le monde

"Kodo est le point culminant de la beauté", déclare Sohitsu Hachiya, un jeune maître de l'école de l'encens Shino, qui calme l'esprit et pratique l'encens.

Le Kodo est l'art d'apprécier les odeurs. Comme la cérémonie du thé, les compositions florales et le Nô, il est né à l'époque Muromachi. Que pouvons-nous ressentir lorsque nous « écoutons » des odeurs ?

Découvrez un temps et un espace différents créés par l'encens

Le Kodo consiste à brûler un précieux bois d'agar appelé bois d'agar et à « écouter » son odeur. Le mot « entendre » est généralement utilisé pour les sons, mais il peut également être utilisé pour les odeurs. Cependant, au lieu de simplement sentir quelque chose, vous percevez quelque chose à travers une odeur.

 

Dans le temple secondaire du temple Yakushiji à Tokyo, dans le quartier Shinagawa, à Tokyo, des cours d'encens de style Shino-ryu (monkou) ont lieu. Une pratique appelée Kumika a commencé dans une salle où environ une douzaine de personnes étaient assises. Kumiko peut être décrit comme un « jeu » dans lequel vous écoutez et mémorisez d'abord plusieurs types d'encens, puis devinez quel encens sera servi.

 

«Aujourd'hui, c'est une combinaison de shochikubai et d'encens de pin», commence à expliquer Sohitsu Hachiya, un jeune maître de l'encens Shino-ryu. Sosuke est le fils aîné et successeur du 20e directeur de l'école Shino, Sogen Hachiya. Il voyage fréquemment entre Nagoya, où se trouve son chef, Tokyo et Kyoto pour enseigner. En tant qu'envoyé culturel de l'Agence des affaires culturelles, il œuvre à la diffusion du Kodo non seulement au Japon mais aussi à l'étranger, notamment en France et en Chine.

Le motif de frêne bien disposé est magnifique. La chaleur est transmise par le trou au centre. Le motif de frêne bien disposé est magnifique. La chaleur est transmise par le trou au centre.

Le motif de frêne bien disposé est magnifique. La chaleur est transmise par le trou au centre.

Un magnifique premier plan en frêne du jeune maître Sosuke Hachiya. Les cendres du brûleur d'encens sont façonnées en une belle forme de montagne à l'aide d'un outil « haiosae », qui est utilisé pour façonner les cendres, et un trou est fait au centre pour créer un chemin pour la chaleur. Un magnifique premier plan en frêne du jeune maître Sosuke Hachiya. Les cendres du brûleur d'encens sont façonnées en une belle forme de montagne à l'aide d'un outil « haiosae », qui est utilisé pour façonner les cendres, et un trou est fait au centre pour créer un chemin pour la chaleur.
Un magnifique premier plan en frêne du jeune maître Sosuke Hachiya. Les cendres du brûleur d'encens sont façonnées en une belle forme de montagne à l'aide d'un outil « haiosae », qui est utilisé pour façonner les cendres, et un trou est fait au centre pour créer un chemin pour la chaleur. Un magnifique premier plan en frêne du jeune maître Sosuke Hachiya. Les cendres du brûleur d'encens sont façonnées en une belle forme de montagne à l'aide d'un outil « haiosae », qui est utilisé pour façonner les cendres, et un trou est fait au centre pour créer un chemin pour la chaleur.

Façade en frêne par Sosuke Hachiya Wakasousho. Les cendres du brûleur d'encens sont façonnées en une belle forme de montagne à l'aide d'un outil « haiosae », qui est utilisé pour façonner les cendres, et un trou est fait au centre pour créer un chemin pour la chaleur.


Le kumiko exécuté ce jour-là utilisait des sensations qui ne sont normalement pas ressenties. Le nom « pin, bambou et prunier » vient des trois types d'arbres odorants nommés pin, bambou et prunier. Le bois odorant est découpé en morceaux d'environ 1 mm d'épaisseur et 7 mm de long. L'arôme est produit en le plaçant sur une plaque de mica appelée Ginba et en le chauffant. La feuille d'argent repose au milieu des cendres du brûleur d'encens, et sous les cendres se trouve un petit morceau de charbon allumé appelé kotandan. De minces trous sont creusés dans les cendres et la chaleur qui passe à travers les trous chauffe le bois parfumé, créant ainsi le parfum.

À gauche : placez du bois parfumé sur la feuille d’argent. À droite : Brûle-encens au bois parfumé. À gauche : placez du bois parfumé sur la feuille d’argent. À droite : Brûle-encens au bois parfumé.

À gauche : placez du bois parfumé sur la feuille d’argent.

À droite : Brûle-encens au bois parfumé.

Le brûle-encens, l'hôte, doit passer le brûle-encens aux invités pendant que la chaleur est bonne. Le parfum du même bois parfumé change en fonction de la chaleur. L'hôte place le bois parfumé sur les feuilles d'argent et vérifie d'abord lui-même l'encens devant le renju. Nommez le premier bâton d'encens « Matsu » et passez le brûle-encens au groupe. Vient ensuite le « bambou » et enfin l'encens « prune » qui circule. Une fois les trois types d'encens distribués, l'encens suivant dont le nom a été caché est distribué. Devinez quel encens a été donné auparavant.

 

« Shukko », dit le brûleur d'encens, et le brûleur d'encens est tourné. Les renshu écrivent le nom de l'encens sur le papier dont ils disposent et le remettent au shippitsu. Lorsque vous écrivez, notez les noms de chacun et l'ordre des encens, et marquez les noms des encens auxquels vous avez répondu correctement. Malgré les odeurs légèrement différentes, ce jour-là, plusieurs personnes ont répondu correctement. Habituellement, les odeurs qui nous entourent nous parviennent, mais lorsque nous nous concentrons sur une odeur et essayons de nous souvenir de ses caractéristiques, nous commençons à ressentir divers éléments en son sein. Mais c'est difficile de s'en souvenir. Lorsque j'ai demandé à Young Sosho comment il se souvenait des parfums, il m'a répondu qu'il les comparait à d'autres images, telles que des visuels.

Chacun est recouvert de papier kaishi sur lequel est écrit le nom de l'encens. Chacun est recouvert de papier kaishi sur lequel est écrit le nom de l'encens.

Chacun est recouvert de papier sur lequel est écrit le nom de l'encens.


L'encens Shino-ryu est une méthode d'appréciation de l'encens qui a été créée par Munenobu Shino, l'un des camarades qui ont servi le shogunat Ashikaga, il y a environ 500 ans. Les Dohoshu étaient les dirigeants de la culture Higashiyama qui maîtrisaient la cérémonie du thé, la composition florale et le Noh, et Munenobu Shino, le fondateur du Shino-ryu Kodo, était un proche vassal de Yoshinori Ashikaga, Yoshinori Yoshinori et Yoshimasa. Lorsque la troisième génération de l'école Shino prit sa retraite, Sougo Hachiya en hérita. Le bois odorant produit par les dommages accidentels causés à certains arbres était un bien précieux qui ne pouvait être obtenu que par les échelons supérieurs de la société. Le bois parfumé, que l’on ne trouve qu’en Asie du Sud-Est, comme au Vietnam, au Laos et en Indonésie, était apprécié en Chine et introduit au Japon. On dit que Hong Kong tire son nom du fait que c'était un port où se rassemblaient des arbres odorants. À mesure que les dynasties ont changé, l'encens chinois a décliné et n'a persisté qu'au Japon, mais dans les temps modernes, les gens commencent également à le pratiquer en Chine et en Corée.

La pratique normale s'effectue dans un style appelé « Kumiko », qui implique l'écoute des odeurs. Les ustensiles Kumiko sont alignés. La pratique normale s'effectue dans un style appelé « Kumiko », qui implique l'écoute des odeurs. Les ustensiles Kumiko sont alignés.

La pratique normale s'effectue dans un style appelé « Kumiko », qui implique l'écoute des odeurs. Les ustensiles Kumiko sont alignés.

Le jeune maître dit : "Le parfum a pour rôle de relier les gens au ciel. Dans les temps anciens, l'encens était toujours brûlé lors de la cérémonie d'intronisation de l'empereur, et le parfum fait partie intégrante de la vie quotidienne, provenant de religions telles que le bouddhisme et le christianisme avec lesquelles je communique régulièrement. le monde naturel à travers les senteurs. En affrontant calmement les arbres parfumés et en m'abandonnant à leurs parfums, je sens que je suis vivant, et les parfums m'apprennent l'importance et la gratitude de la vie. Il y a des choses qui te donnent l'impression d'être au paradis, et il y a des choses qui vous font pleurer pour une raison quelconque. Cela vous rapproche encore un peu de la sagesse de la nature, qui est impossible à atteindre avec l'esprit « humain » superficiel, je continuerai à pratiquer dur aujourd'hui. Si vous pratiquez. de l'encens pendant que votre esprit est perturbé, vous ne pourrez pas ressentir un bon parfum. Écouter de l'encens, c'est aussi se connaître soi-même.

 

Comme le dit le jeune maître, « Kodo est le point culminant de la beauté et de la culture artistique japonaise ». Dans le futur, nous nous éloignerons de la finance et du matérialisme, et dans le futur, ce sont les choses intangibles comme la beauté, le cœur, et l'âme qui sont vraiment importantes, je pense que nous devons en prendre conscience par nous-mêmes.

 

→ Écoutez le parfum. Apprendre du Kodo « Shino-ryu » (Partie 2)

 

敬 称 略)

Souhitsu Hachiya

Il est né comme le fils aîné de Sogen Hachiya, le 2002e chef de l'école de l'encens Shino, qui a transmis l'encens pendant 2004 ans à XNUMX générations depuis la période Muromachi. Depuis XNUMX, il travaille sous la tutelle de Daishi Gyokudō du temple Daitokuji Shogen-in et reçoit en XNUMX le titre « Ichishiken » et le nom de secte « Sōji » de Gyokudō Rōdaishi, faisant de lui le XNUMXe successeur de le chef de famille (Wakasoshi). Actuellement, en tant que prochain iemoto, il donne des conférences dans les écoles maternelles et les universités à travers le pays, et enseigne et donne également activement des conférences dans des écoles étrangères telles que Paris, Londres et Pékin. Nous menons également des activités de plantation d'arbres pour préserver des arbres rares et odorants pour les générations futures. Agence des Affaires Culturelles Envoyé culturel à l'étranger Membre honoraire de l'Association des Parfumeurs Français Sommelier d'honneur de l'Association des Sommeliers du Japon Secrétaire du Japan Cultural Design Forum

[Calendrier des événements Shinoryu Kodo]

9 avril (jeudi) Cérémonie d'offrande d'encens du festival annuel du sanctuaire Kasama Inari

25 avril (samedi) - 23 août (dim) (Première moitié : 25 avril (samedi) - 14 juin (dimanche), deuxième moitié : 17 juin (mercredi) - 23 août (dimanche)) Exposition spéciale "Monde de l'encens/KODO - 500 ans d'héritage de la tradition de l'encens Shino-ryu - Salle d'exposition du trésor du temple Zojoji du temple principal

*Veuillez noter que des séances d'expérience sur l'encens et des conférences auront lieu pendant l'événement. Les détails peuvent être trouvés sur le site Web de Shinoryu.

25/XNUMX (samedi) Cérémonie d'offrande d'encens pour prier pour le succès du festival Aoi au sanctuaire Kamigamo

26/XNUMX (dim) Service commémoratif de la tour Est de Yakushiji Cérémonie d'offrande d'encens

16 mai (samedi) Cérémonie d'offrande d'encens au temple Zojoji *Ranjōdai est offert au Seigneur Tokugawa Ieyasu.

10 octobre (jeudi) Cérémonie d'offrande d'encens à la mémoire du Yakushiji Tenmu

10/XNUMX (vendredi) Cérémonie d'offrande d'encens du festival Kasuga Taisha Chyo

Texte d'Akiko Ishizuka
Photographie de Tadayuki Minamoto

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