Depuis la fin de l'époque Heian, la famille Yamashina a hérité de l'école Yamashina d'Emondo, une tradition de Kyoto qui implique la confection et le port de tenues de cour pour la noblesse. Le jeune chef de la famille Yamashina, Tokichika Yamashina, qui en est à sa 30e génération depuis le premier chef de famille, se penchera sur les événements occasionnels qui se déroulaient à la cour impériale et dans la société de la noblesse, ainsi que sur la culture qui a été transmise à travers les âges, ainsi que sur les costumes et les documents anciens qui restent dans la famille Yamashina.

Les rôles culturels tels que la poésie waka, le kemari et le gagaku sont transmis de famille en famille sous le nom de « métiers familiaux ». C'est le pub

La famille Yamashina, dans laquelle je suis né, a une longue histoire remontant à la fin de la période Heian en tant que l'une des familles nobles au service de la cour impériale. Les nobles ont servi étroitement les empereurs de chaque époque, ont traité avec les gouvernements militaires changeants et on peut dire qu'ils ont continué à observer l'histoire d'un point de vue constant à Kyoto.

Après la période Meiji, certains nobles de la cour, y compris notre propre famille, ont choisi de rester à la tête du palais impérial de Kyoto plutôt que de déménager à Tokyo. Les nobles étaient des êtres aux multiples facettes, mais je pense qu'une chose importante à leur sujet était qu'ils héritaient de rôles culturels, connus sous le nom de kaseki, au sein de chaque famille et les exécutaient de manière experte.

Dans ma famille, le métier familial est celui de costumier et de tuteur (nouage de kimono), et je suis la 30e génération à le faire. Les autres nobles ont servi la Cour impériale en se formant comme directeurs d'écoles de poésie waka, kemari, gagaku, etc., tout en prenant des disciples. À cet égard, la noblesse est assez différente de celle des autres pays.

Ces dernières années, alors que les questions environnementales sont devenues un sujet brûlant partout dans le monde, l’idée de gérer les choses dans une perspective à long terme, en se demandant si nous, les gens modernes, pouvons être de bons ancêtres aux yeux des générations futures, est défendue. Les familles nobles ont une histoire extrêmement longue à l’échelle mondiale. J’ai commencé à penser que leur existence pourrait donner un aperçu de la manière dont la culture et les maisons ont été maintenues et transmises au cours d’une histoire ininterrompue.

À partir de maintenant, chaque mois, j'écrirai sur divers événements et faits qui ont eu lieu à la Cour impériale, ainsi que sur des choses liées à la culture de la cour, ainsi que sur quelques réflexions aléatoires. Nous présenterons également des photographies de costumes et de documents anciens qui ont été conservés et transmis dans notre famille.

Journaux écrits par les chefs successifs de la famille Yamashina pendant plus de 500 ans

Maintenant, quand on parle de l'histoire de notre famille, la première chose qu'il faut mentionner sont les journaux écrits par les chefs successifs de la famille. Les journaux de générations successives, s'étendant de la période Muromachi au début de la période Meiji, existent depuis plus de 500 ans. De plus, des journaux du début de la période Edo ont été composés et publiés, il est donc heureusement relativement facile de retracer les traces de nos ancêtres.

Il n’était pas rare que les nobles écrivent des journaux ; c’était en quelque sorte une routine quotidienne, mais il semble inhabituel que tant de journaux manuscrits aient été transmis de générations successives, comme dans notre famille. Ces documents ont été conservés comme héritage familial pour référence future par les descendants. Il semble même qu'il y ait eu des cas de documents brûlés intentionnellement en temps de guerre afin de causer des dommages aux maisons des nobles, ce qui montre à quel point la légitimité des documents était importante pour les nobles.

Le fait qu’un journal d’un aristocrate vieux de 1000 XNUMX ans existe encore est l’une des choses les plus étonnantes au monde.

D'ailleurs, le drame historique très médiatisé de l'année dernière, « To You, Shining », mettait en vedette Murasaki Shikibu et Fujiwara no Michinaga, qui ont vécu il y a environ 1 000 ans, en tant que protagonistes, et a attiré l'attention comme une œuvre qui décrivait la situation réelle de la dynastie Heian d'une manière sans précédent. Si vous y réfléchissez, il est étonnant que, même en considérant une perspective globale, « Murasaki Shikibu Diary » et « Mido Kanpakuki » de Murasaki Shikibu et Fujiwara no Michinaga puissent encore être lus aujourd'hui.

Même lorsqu’une histoire se concentre sur un personnage historique célèbre, il est extrêmement rare qu’autant de journaux écrits par le protagoniste ou par son entourage subsistent. Dans la mesure où il est possible de reconstituer une histoire à partir des personnalités et des faits historiques qui ressortent des archives, même la période Heian, relativement lointaine, a peut-être offert un niveau de résolution qui n’est pas possible à d’autres époques.

Un incident survenu un jour de printemps, enregistré dans le journal du 13e chef de la famille Yamashina pendant la période Sengoku.

Dans cette série, je consulterai occasionnellement les journaux de mes ancêtres et j'aurai un aperçu de ce à quoi ressemblaient les choses dans le passé.

Le journal ne traite pas seulement des questions liées à la cour impériale, mais contient également des détails anodins de la vie quotidienne. Alors que vous lisez cet article en février du calendrier lunaire (mars dans le calendrier grégorien), nous aimerions vous présenter ci-dessous un extrait d'un article écrit en février à partir du journal du 13e chef de notre famille, Tokitsugu (1507-1579), connu sous le nom de Tokitsugu-kyoki (bien culturel important) pendant la période des Royaumes combattants.

Entrée du 2 février 1569 (Eiroku 12)

« J'ai reçu trois tranches de viande de baleine de mon logement privé, ce dont j'étais très reconnaissant. Cependant, je n'ai pas été autorisé à attraper de baleines en chemin. »

J'ai reçu trois morceaux de viande de baleine du Palais impérial. Malheureusement, sur le chemin du retour, un morceau en a été emporté par une buse.

Il est écrit : Il ne fait aucun doute qu'une baleine à elle seule aurait été un objet précieux à l'époque, mais le film donne également un aperçu graphique de la baleine kidnappée par un milan noir. Même maintenant, je ne peux m'empêcher de penser aux buses qui attaquent les gens qui mangent au bord de la rivière Kamo, et cela me fait penser que cela fait partie de la vie quotidienne. Je pense que vous vous sentirez très proche même des archives de personnes d’autrefois.

Le même jour, il rapporte qu'il s'est rendu à Yoshida, Higashiyama avec Kamiizumi Nobutsuna (écrit Ogo Musashinokami dans le journal), qui serait le fondateur de l'école d'escrime Yagyu Shinkage-ryu, et que des pierres ont été transportées et empilées de divers endroits en prévision de la construction du château de Nijo par Ashikaga Yoshiaki, le dernier shogunat de Muromachi.

En suivant une journée de cette manière, vous pourrez en apprendre davantage sur les interactions avec diverses personnes et sur les événements qui ont eu lieu à Kyoto, transcendant le temps et l'espace. Il s’agit d’une période de l’histoire japonaise au cours de laquelle les nobles de la cour occupaient rarement le devant de la scène, mais en laissant derrière eux avec diligence des documents tels que ceux-ci, ils sont devenus des sources fondamentales pour l’écriture de l’histoire.

Les bonnes manières et l'étiquette sont les pensées des peuples anciens qui étaient connectés à la nature

Pour changer un peu de sujet, je planifie des cours sur la culture judiciaire depuis 2018 en raison d'un contact que j'ai eu l'occasion de faire.

Avec le recul, la première conférence que j'ai suivie portait sur Tanabata et avait lieu le 20 juillet du calendrier lunaire (qui, à l'époque, correspondait environ au XNUMX août du calendrier grégorien).

Bien que l'événement lui-même soit largement connu dans la société japonaise moderne, je pense que beaucoup de gens se demandent pourquoi les gens font des vœux ce jour-là et pourquoi il a lieu pendant la saison des pluies lorsque la Voie Lactée n'est pas visible.

En célébrant Tanabata selon l’ancien calendrier (calendrier lunaire), les gens peuvent voir comment les phases de la lune sont profondément liées à l’événement. J'ai moi-même levé les yeux vers le ciel nocturne après la conférence et j'ai pu réaliser de manière vivante que le croissant de lune du septième jour (quartier de lune croissant) était comparé au bateau qui transportait Orihime et Hikoboshi, qui étaient séparés par la Voie Lactée.

Quand j'ai pu comprendre vaguement le lien avec cette nature magnifique et comment les sentiments des personnes qui lui étaient confiées s'incarnaient dans un seul geste ou un seul rituel, je me suis sentie insufflée dans ce que je pensais auparavant ne comprendre que superficiellement et qui m'avait été transmis sous une forme vide.

L'essentiel de la culture japonaise est raconté à travers les nombreux événements et coutumes transmis par la cour impériale à la classe des samouraïs et au grand public.

Ce ne sont là que quelques exemples, mais il existe de nombreux événements et coutumes qui ont été transmis à l'origine par la cour impériale aux familles de samouraïs et aux gens ordinaires. Je crois qu’en observant les choses que l’empereur et les nobles de Kyoto ont nourries et transmises au fil des années, nous pouvons reconsidérer le cœur de la culture japonaise et retracer ses origines et son essence.

Cependant, l'actuel palais impérial de Kyoto n'accueille plus les événements annuels qui se déroulaient jusqu'à l'époque d'Edo, mais diffuse plutôt une culture originaire de la cour impériale, et il n'y a pas beaucoup d'occasions de découvrir la vraie culture.

En tant que descendants vivant aujourd’hui, nous ne pouvons nous empêcher de nous demander consciemment quelle part de la culture que nos ancêtres nous ont transmise nous sommes capables d’absorber.

Conscient de cela, je crois qu’en introduisant les costumes et les documents anciens qui ont été préservés et transmis dans notre famille, nous pouvons capturer au moins une partie de la culture qui a été transmise par nos ancêtres et la transmettre à la génération suivante.

Nous comptons sur votre soutien continu le mois prochain et au-delà.