Depuis la fin de l'époque Heian, la famille Yamashina a hérité de l'école Yamashina d'Emondo, une tradition de Kyoto qui implique la confection et le port de tenues de cour pour la noblesse. Le jeune chef de la famille Yamashina, Tokichika Yamashina, qui en est à sa 30e génération depuis le premier chef de famille, se penchera sur les événements occasionnels qui se déroulaient à la cour impériale et dans la société de la noblesse, ainsi que sur la culture qui a été transmise à travers les âges, ainsi que sur les costumes et les documents anciens qui restent dans la famille Yamashina.

En juin (le cinquième mois du calendrier lunaire), des lucioles peuvent être observées autour de Shirakawa et du canal.

Juin (mai selon le calendrier lunaire) marque le début de la saison des pluies. En vous promenant la nuit dans les rues près de Shirakawa et du canal, vous pourriez apercevoir des lucioles qui volent et vous arrêter pour les observer. Le Dit du Genji contient un chapitre sur les lucioles, mais comme il n'y a que peu d'endroits à Kyoto où elles peuvent vivre de nos jours, on peut se demander combien il y en avait à l'époque de Heian.

À mesure que les températures augmentent, les confiseries s'approvisionnent en magnifiques confiseries en forme de fleurs de saison, comme le « Minazuki », une confiserie originaire de Kyoto représentant la glace d'une glacière brisée, et les hortensias. À cette époque de l'année, le parfum associé à la Cour impériale qui vient immédiatement à l'esprit est le « Chimaki » de Michiyoshi Kawabata.

De nos jours, de nombreux types de magasins différents sont souvent regroupés sous le nom de confiseries japonaises, mais Michiyoshi est un magasin de mochi qui fournit divers types de mochi à la Cour impériale et est particulièrement connu pour ses chimaki, ou boulettes de riz, appelées « mizokuji » depuis la période Edo.

Les artisans et les marchands qui fréquentaient le palais impérial depuis des générations se sont vu conférer le titre de « Ryōmei » par la cour impériale.

L'une des caractéristiques des marchands et artisans bénéficiant d'un tel mécénat de génération en génération était qu'ils recevaient de la cour impériale le nom d'un fonctionnaire de la cour et qu'ils continuaient à l'utiliser pendant des générations. Certains magasins établis de longue date à Kyoto, comme Kameya Mutsu, en face du temple Nishi Honganji, portent encore le nom d'un fonctionnaire de la cour. Cependant, de nos jours, cette histoire de mécénat est rarement évoquée ouvertement et n'est connue que des initiés.

Par exemple, le clan Kawabata Michiyoshi est appelé « Dewa Daijo » depuis des générations, tandis que la famille Kurokawa de Toraya est appelée « Omi Daijo », et tous deux avaient leurs boutiques près du Palais impérial. On dit que cette tradition de dénomination contribuait au prestige de chaque entreprise familiale. Elle permet de prendre conscience des sentiments particuliers et de la confiance qui accompagnent les relations commerciales avec le Palais impérial.

Durant la période Sengoku, Michiyoshi Kawabata et la famille Yamashina étaient voisins.

Il y a quelques années, lorsque j'ai acheté des chimaki à Michiyoshi, ils étaient accompagnés d'une notice historique détaillée. Cette notice incluait le journal de mon ancêtre, « Gotokyo-ki », que je présente souvent dans cette série, et m'a permis d'étudier la relation entre Michiyoshi et ma famille.

Durant la période Sengoku, une ville peuplée de nobles, de marchands et d'industriels vit le jour au nord-ouest de l'actuel palais impérial. Il semble que le magasin tenu par la première génération de Michiyoshi et la demeure familiale étaient voisins. En raison de l'étroite relation entre les deux voisins, le journal présente parfois des images de la vie de Michiyoshi à ses débuts.

Article daté du 21 juin, Tenbun 21 (1552) de Kotsugikyoki

« Comme il a été signalé que Mochiya Shirozaemon était à court de médicaments, il a envoyé sept paquets du même médicament et vingt doses du même médicament à Aisu. »

Le propriétaire de la boutique de gâteaux de riz qui apparaît dans cette histoire serait Kawabata Michiyoshi. À cette occasion, ses ancêtres lui auraient prescrit des médicaments et les lui auraient envoyés. Tokitsugu, le treizième chef de famille, était un expert en médecine et préparait lui-même des médicaments pour contribuer aux moyens de subsistance de la population en temps de guerre. Il prescrivait des médicaments et effectuait des examens médicaux aux habitants du quartier qui en faisaient la demande.

Ce type de relations de voisinage informelles témoigne de l'entraide entre nobles et citadins face aux difficultés de l'époque. On peut dire que la culture nourrie par les relations étroites entre les villes de Kyoto a exercé diverses influences sur la société de cour ultérieure.

Comment nos ancêtres célébraient-ils le Tango no Sekku pendant la période Muromachi ?

À cette époque de l'année, l'événement le plus célèbre de la Cour impériale est la Fête des Garçons, le 5 mai. Aujourd'hui, à la maison, nous ne faisons que prendre des bains d'iris, mais je me souviens que ma mère nous décorait des casques quand j'étais enfant.

J'étais curieux de savoir comment mes ancêtres célébraient la Fête des Garçons, alors j'ai décidé de consulter des journaux de différentes époques. Penchons-nous sur le journal du septième chef de famille, Noritoki, du début de l'époque Muromachi, appelé « Kyogenkyoki ».

Entrée du 5 mai XNUMX (Oei XNUMX)

``Un Kawachi Mikuchu-zou, 5000, Mede ゝゝ.''

Vingt-cinq pièces de chimaki furent envoyées depuis le territoire qu'il contrôlait dans la province de Kawachi, et il fut ravi de cette heureuse nouvelle. Le même jour, son compatriote, Hanazono Tadasada, envoya 25 pièces. Il semble que le chimaki soit déjà devenu un cadeau indispensable échangé entre nobles, samouraïs, temples et sanctuaires lors du Festival des Garçons. De plus, le même jour,

« Tout d'abord, aujourd'hui, le bain d'iris de Kitayama-dono, son logement, le bain d'Ise Nyudo, etc. (omis) »

Il est rapporté par ouï-dire qu'Ashikaga Yoshimitsu (Kitayamadono) aurait pris un bain d'iris chez son proche collaborateur, Ise Sadayuki (Ise Nyudo). Il est intéressant de noter que le bain était déjà un sujet de conversation dans les activités du shogun de l'époque, mais cela montre aussi que les gens de l'époque accordaient une grande importance aux bains d'iris.

De plus, dans les journaux des générations successives, on trouve également des mentions d'objets associés à la Fête des Garçons, tels que des « épées d'iris » et des « boules médicinales », parfois envoyées aux garçons par leurs proches et leurs serviteurs. Ces objets témoignent de la chaleur des proches de l'enfant, qui prient pour lui et veillent sur son développement.

Qu'est-ce que le « Palais Shobu » qui est inconnu des gens modernes ?

En consultant le livre des événements annuels de l'époque d'Edo, consacré au Festival des Garçons, on découvre l'existence de coutumes inconnues aujourd'hui à la Cour impériale et parmi la noblesse, appelées « Coussin d'Iris » et « Palais d'Iris ». Voici une brève présentation du Palais d'Iris.

Le palais Shobu, également connu sous le nom de « Palanquin des Iris », était un petit palais temporaire construit sous les avant-toits du côté est du Seiryoden et du côté ouest du Naishidokoro du palais impérial. Ce palais couvert reposait sur des piliers de cèdre dont l'écorce était encore présente, et était décoré de bouquets d'armoise et d'iris. Les photos semblent indiquer que les spécifications étaient diverses, mais le bâtiment était décoré de plantes odorantes et médicinales pour éloigner les mauvais esprits.

Il est clair que les gens du passé observaient attentivement l’apparence, l’odeur et les effets des plantes saisonnières, intégrant le pouvoir de la nature dans chaque aspect de leur vie et lui confiant leurs sentiments.

« Autrefois, même dans les villes, les gens couvraient leurs toits d'iris, une pratique connue sous le nom d'« iris d'avant-toit ».Il y avait plusieurs maisons qui faisaient cela.Le nom vient de la toiture en iris qui était pratiquée dans le Palais Impérial et de ce « Palais des Iris ».Il devient rare de voir de telles maisons de nos jours.

Découvrez la ville noble de l'époque Edo en VR.

Cette fois, nous avons présenté une carte du palais impérial de l'époque d'Edo, où se tenaient ces événements annuels. Aujourd'hui, une grande partie de la zone où se trouvait la cité aristocratique a été transformée en forêt de pins et est gérée par le ministère de l'Environnement sous le nom de Kyoto Gyoen. Sur le site de l'ancienne résidence Kan'innomiya, à l'angle sud-ouest de Kyoto Gyoen, se trouve le bureau de gestion du ministère de l'Environnement, et à côté se trouve le hall d'exposition et de stockage de la résidence Kan'innomiya, ouvert au public.

Cette salle d'exposition a été rénovée et rouverte il y a trois ans, et j'ai participé à la supervision des expositions. « VR Noble Town » tente notamment de recréer la ville noble de l'époque d'Edo en réalité virtuelle, vous offrant un voyage visuel à travers le temps et l'espace. Si vous visitez Kyoto Gyoen, je vous recommande de regarder cette vidéo avant de flâner dans le Palais impérial.