在虹夕诺雅京都住宿的第二期中,我们将介绍“奥岚山诗”。和歌诗用800、25、XNUMX这XNUMX个字来描述四个季节的景色和各个场合的情感,强烈地体现了日本人所珍视的审美意识。在《奥岚山诗》中,我们聆听了传承了XNUMX年和歌文化的灵正家族第XNUMX代当主为仁为人讲述了日本特有的美感。日本的审美意识。在接受了真子先生对灵成诗风格的介绍后,参与者们自己创作了和歌。此特别活动仅向京都虹夕诺雅酒店的客人开放。活动包括在“诗”后的第二天参观Reizei家族的住宅,这两个都是宝贵的时刻,您可以体验代代相传的优雅宫廷文化的一部分。
“虹夕诺雅京都”住宿报告第1000部分“与XNUMX年前的岚山自然融为一体的水边别墅”的详细内容请点击此处
在与藤原帝香有渊源的地方,向藤原帝香的后裔学习和歌诗。
许多人都至少听说过一次“百人一术”,或者实际上玩过卡留多。礼成家族的祖先包括被选为“百人一首”的藤原帝家及其父亲利成,世代作为“和歌之家”服务于朝廷。
此外,藤原帝香在与虹夕诺雅京都隔着大井川的小仓山编撰了《百人一书》。 “奥岚山诗”是在与帝香有渊源的地方向帝香后裔学习和歌的一次宝贵而有意义的体验。


小仓山位于大井川左岸(照片左侧),虹夕诺雅京都对面。 《百人一本》的另一个名称是《小仓百人一本》,源自帝香在这一地区编写的事实。
“李子和夜莺。”这是日本人自平安时代以来作为“类型”而培养起来的一种审美意识。
“你知道川端康成获得诺贝尔奖时纪念演讲的内容吗?”
礼正为人的演讲就是以这样的话题开始的。据为仁介绍,川端康成宣扬“事物的意识”,而同样获得诺贝尔文学奖的大江健三郎在他的纪念演讲中谈到了日本文化特有的“模糊性”。
“比如‘梅花和夜莺’。这是每个日本人都能想象到的场景。日本人从平安时代开始就将其作为审美意义上的‘类型’。但事实并非如此。”我们只是模糊地把它理解为一种情感,但很少有人见过实际的风景,而这种“不知何故”可以认为是一个抽象的概念,正如两位诺贝尔文学学者所描述的这种美感。与“暧昧”相关的“形”所孕育的,也是丽泽家族传承下来的重要诗歌知识。这种美感是西方人难以理解的。
从“物无知”、“暧昧”的美感到贯穿《源氏物语》的美感。为人先生的故事让我再次意识到,我的内心可能潜藏着某种感情。


学生们逐渐被丽城为人缓慢而温和的说话风格所吸引。为人还担任公益财团法人“Reizeke Shiguretei Bunko”的主席。 Ⓒ虹夕诺雅京都


阳光透过树影,竹叶随风摇曳。在古代,日本人甚至在和歌诗中描写最小的自然场景。
对“类型”的共同理解创造了安全感和团结感
接下来我们来谈谈Reizei公子。我想更多地了解为人先生所说的“型”以及如何制作和歌。
“瓦卡诗最初是为了献给神灵而创造的,需要美丽的词语来取悦神灵,而模式就变成了选择适合季节的美丽词语。在战后的日本,以个性的名义,与众不同被视为一件好事,但也可以说,因为对“类型”有共同的理解,安全感和团结感诞生了。 ”
你也可能会再次发现这是否是农历与新历差异所造成的季节差异的意义,以及伴随着月亮盈亏的优雅的月亮名称,例如“立町月” ”、“今千月”和“渡町月”。这是一个丰富而充实的故事。
然后将分发一张纸。终于到了真正创作和歌诗的时候了。


丽正公子是丽正家族第24代传人为藤的长女。除了锐正诗风之外,他还积极参与宫廷流传事件的保存和传承。 Ⓒ 虹夕诺雅京都


日本人珍视大自然的精致之美,并将其作为设计融入日常生活。其中一个例子就是京都虹夕诺雅酒店客房推拉门上装饰的唐纸图案。
搬到另一个房间。诗开头,面前有砚台、墨、小毛笔、纸条等。
念和歌的地方是一个独立的日式房间。砚台、墨汁、小毛笔、寒纸、纸条等也是提前准备好的。
其实还有详细的礼仪,从如何进入房间,到如何接受寒石、砚台,公子都会细心地教你。但我有点紧张。
将风扇放在你面前,坐直,然后开始唱歌。刚才发来的那张纸上,竟然写着这次歌曲的“形式”。
歌曲演奏会于七月底举行。公子选择了“冰室”这个主题,是为了在炎热的夏天稍微降温一点。事实上,在平安时代,盛夏时节,冰块会从京都北部建造的冰库运往宫廷,据说青少纳言因此获得了凉爽感。
纸上写着“冰室守”“夏日白”“冬之残”“晚凉”“厚泽白津”等几个让人联想到凉爽的字样,成为“类型”。把这些词和你自己的词结合起来,你就得出了 57,577,这是相当困难的。所有参与者都一遍又一遍地折叠手指,努力数单词。


横持砚盒,按于膝前。这种礼仪有点让人想起茶道。


一旦我读了一首歌,我就把它写在一张纸上。对于如何处理寒食也有规定。
经过一番折腾,我终于完成了一首看起来像和歌诗的东西。
我脑子里闪过很多话,想到了从房间窗户看到的大井川的景色,经过深思熟虑,我终于想到了一些看起来像和歌诗的东西。但这还没有结束。
我把这首歌写在一张纸上,并让 Kimiko 改正,现在我将把它复制到一张纸上。如今,用铅笔或钢笔书写的机会越来越少,更不用说用毛笔了,因此用小毛笔在纸条上书写的第一次体验可能会令人困惑。
我好不容易用不能用美丽来形容的字写完了,终于完成了。我感觉我完成了一项伟大的壮举。
我很荣幸在这里展示我辛辛苦苦完成的重要工作。 (顺便说一句,公子没有赤字!)
岚山,保津流水清绿,风在冰山里吹来不知酷暑。
擅长与否并不重要,但当你看着自己写下和歌诗的纸条时,你会觉得自己有点像平安贵族。而且,当我不断思考与冰室有关的词语时,我能以某种方式体验到以前从未见过的冰室景象,作为给夏天带来凉爽的传统,我感觉我的世界扩大了。
我再次体会到,这就是Reizei夫妇所说的“mata”,这可能就是日本人所珍视的季节感和审美观。这是我第一次唱歌的经历。起初,我担心会发生什么,但当结束时,这是一个非常紧张的三个小时的经历,包括Reizei先生和夫人的故事。




希望你能写出漂亮的字。用墨水打印祈祷般的想法。


将完成的歌曲写在一张纸上。用毛笔在手中的纸上书写是一项相当困难的任务,因为它与在桌子上书写不同。
参观雷泽家族官邸,这是唯一保存完好的公职人员官邸
第二天下午参观了通常不向公众开放的 Reizei 家族住宅。
礼正家宅邸是唯一保存完好的贵族宅邸,是被指定为重要文化财产的珍贵建筑物。该地面向京都御苑北侧的今出川街,曾经是贵族住宅林立的地方,但现在只剩下礼正家族了。礼正家宅邸内有一座名为“大文库”的仓库,仓库内收藏着藤原利成手书等被指定为国宝和重要文化财产的礼正家传世书籍。和贞家,其历史可以追溯到平安时代,从那时起就被精心保存。
我们将在榻榻米房间里聆听为仁先生的故事。
“在很多人的支持和配合下,新图书馆‘北之大仓’的建筑终于在场地北侧竣工。文化厅建议建造一座带空调的混凝土建筑,但相反,我们选择了它。混凝土建筑不会持续100年。事实证明,土制仓库可以持续400年以上。而且,自行呼吸的土墙不需要空调,它可以保持理想的温度,并且可以保持理想的温度。里面的湿度。
为人的谈话结束后,公子的侄女、礼正家族的继承人野村渚带我们参观了宅邸的一部分。
榻榻米建筑从西开始有一系列的大厅:信使室、中室、上室,房间之间没有横梁,因此可以拆除推拉门作为一个大大厅来唱歌。事实上,“上房”的壁龛是在房间的中央设置的,在活动期间用作祭坛,当贵族来访时,可以在壁龛的顶部放下轿子。庭院里放置的大石头等,至今仍传达着贵族宅邸历史的Reizei家族的独特外观,令人惊喜和兴奋。
活动以Reizei先生和夫人的演讲开始,随后介绍了和歌诗,并参观了Reizei家族的住宅。通过和歌诗,您将对日本人珍视的季节感和审美感有新的认识,同时,您将体验到Reizei家族在800年中持续保留的传统的一部分历史,他们希望再传承100年或200年。 《奥岚山诗》是一次千载难逢的宝贵经历,提供了精神滋养。


◆虹夕诺雅京都“奥岚山诗”
・日期:2024年11月30日至12月1日
・价格:每人 1 日元(含税、服务费)*不含住宿费
・包括Reizei为人的讲座、Reizei公子的Reizei风格诗歌介绍以及Reizei家住宅的参观。
・预订方式:最晚可提前 7 天在官网预订
・可容纳人数 8 人(最少参加人数 1 人)
・对象:虹夕诺雅京都客人
・注意:根据情况,活动日期、地点和内容可能会发生变化。
照片由大同幸代拍摄
文:宫尾樱子
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入住虹夕诺雅,了解虹夕诺雅
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