我是从《源氏物语》中了解到植物染色的。
染工吉冈幸雄为了研究日本古代植物染色，一直在研读经典。记载平安时代每年的事件和制度的《延喜式》中记载了染料等必要的材料，据说可以想象染色技术。大学时我对《源氏物语》并没有多大兴趣，但在接手家族生意、年满40岁之后，我多次读过它的原文。这是因为有很多场景涉及到色彩。
丝绸布有两种靛蓝颜色样品。 Ni-ai 是一种用靛蓝和红色染色的色调。平安时代，贵族们在夏季穿着各种色调的直服（日常服装），年轻人穿着红花色浓重的红紫色，老年人则穿着以靛蓝为主的蓝色。
吉冈正在举办一场再现《源氏物语》中的攻击的展览。他偶然发现了一本江户时代的古书《有余色》，里面有木刻版画的色彩样本，于是他开始重新创作这些色彩。 《源氏物语》列出了各种颜色的名称，然后你需要考虑它，这不仅仅是通过阅读来了解人们的感受。日本诗歌或文学嘿”。
他们向我展示了刈安和红花等成分。 “当我去英国或德国时，我收到很多关于这些植物是否可以用于染色的问题，”吉冈说。
在《源氏物语》的《玉饰》篇中，有一个分发衣服的场景。故事讲述了主角光源氏和他心爱的女人紫咲植，为他的其他妻子和其他与他有联系的女人整理和分发颜色合适的新年服装。从源氏给的服装就可以看出妻子们的气氛。在这一时期，服饰在贵族社会中非常重要，因为它们表达了社会地位和个性。
一个车间前，种满了用于染色的植物，如核桃和石榴。 “这个花园里长着树木，可以用来染色。我从不付水费，因为我从井里取水。我可以支付电费。”
微妙变化的季节色彩
日本人不断追逐
负责染色的人是世代在吉冈工场工作的福田博士。吉冈与福田合作，重新创作了《草之青》，并在伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆举办了吉冈幸雄展览《寻找被遗忘的色彩》（见第1部分），我继续探索世界的色彩。 。
『染野司吉冈』的偷窃作品。其特点是透明、色泽无浑浊。尽管它很紧张，但它却出奇地轻。
“在日本，季节变化非常微妙。当我在隆冬去中国敦煌时，气温是-30摄氏度，河水都结冰了。当我走到外面时，没有一棵绿树。那只是泥土的颜色。天空是...即使下雪了，它也在地上弹跳。我很难生活在没有春天的地方。不仅有很多颜色，而且它们也反映了侯爵的季节变化。”
吉冈的珍宝之一是 wasarasa 收藏品。 Wasarasa 是日本制造的一种布料，受到印度印花棉布的影响，使用纸样制成，并使用颜料和染料印有各种图案。产地有堺市、京都市、长崎市、锅岛市。
吉冈的工场负责奈良东大寺、药师寺以及京都石清水八幡宫等节日所需的和纸染色。当我参观工坊时，他们正在为石清水八幡宫举办的石清水节的花祭染色和纸。将和纸染色，制作代表 12 个月的人造花。您需要重复染色几次，直到达到所需的颜色。显然，一旦染色，纸张就会因染料而变得更厚。冬季，东大寺的水鸟祭时，红色和黄色的和纸会被红花和红花染色，用山茶花装饰二月堂的内殿。
上图：石清水八幡宫用来向神明献花的和纸。首先将用作叶子的绿色和纸用靛蓝染色，然后用刷子将黄橡木染成黄色。重复染色过程数次。
下图：他的三女儿吉冈更纱负责负责供奉鲜花的和纸。他支持吉冈的讲座并举办自己的研讨会。 “我们现在晒的衣服已经染过三遍了。”
吉冈说，日本人非常注重季节色彩。 “夏初小麦成熟的时间被称为“麦秋”，因为麦穗呈现出秋天般的颜色。日本人的情感是给出如此详细的名称。颜色的名称也是基于自然事物。我想它就是以此命名的。”他还说，日本还保留着许多与色彩有关的东西。
纺织用线。腰带等布料是通过对线进行染色和编织而制成的。有光泽的丝线闪耀着自然的色调。
“在我们的工作中，我们经常观察经典中的颜色。我们观察正仓院锦缎的颜色，并从文献中了解平安时代贵族女性的着装。我的工作就是不断地着色。早春的出现，在《古金和歌集》中被描述为‘古金和歌集’，意思是它有美丽的色彩。”
人们从大自然中获取色彩并佩戴它们。它似乎象征着日本人与自然的关系。 “自从我接手家族生意以来，我就一直看着窗外鲜艳的风景，”吉冈告诉我。
吉冈幸雄走进被绿树环绕的染色车间。
→吉冈幸雄再现的日本鲜艳色彩（第1部分）请点击这里。
（敬称略）
吉冈幸夫
1946年出生。出生于京都府。早稻田大学毕业后，在出版社工作。出生于1988年，是家族第五代传人吉冈染路。 1991年荣获和服文化奖。 2000年，出版《日本色彩词典》。 2009年荣获京都府文化奖功劳奖，2010年荣获第58届菊池博奖。 2011年，推出纪录片《紫》。 2012年荣获第63届日本广播公司放送文化奖。 2016年英国V&A博物馆永久收藏“日本的70种颜色”。 2018年，“吉冈幸雄作品展：寻找失落的色彩”在英国V&A博物馆举办。
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文：石冢明子
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