夜晚，静谧纯净的空气弥漫在圣地之中。繁星点点，高悬于头顶。偶尔，还能听到飞鼠的叫声，在树林间清晰地回荡。
伊势神宫全年大约举办1500场祭典。其中，十月的观名祭、六月和十二月的月浪祭这三场祭典，都是在被称为“贞德”的纯黑环境中举行的。白天的喧嚣都被驱散，只有火炬和篝火的微弱光线照亮着人们的手脚。
这次，我们将介绍在这个非凡的圣地举行的夜间节日之一——神名祭。
神名祭，是向天照大神献上新粮并感谢丰收的节日。
每年十月举行的神名祭是神社最重要的节日，届时会将当年收获的新谷物供奉给天照大神和其他神明，以感谢他们的庇佑。
在这一天，人们会制作名为“雪の御み”（Yuki no Omike）的特殊祭品，包括用新米制成的蒸米饭（miii）、椭圆形年糕（mimochi）和清酒（miki）。
人们相信，神灵会食用新长出的谷物，获得新的能量，从而大大增强他们的力量。
神明的衣服换上了新衣，榊树也重新生长，神名祭的日子也临近了。
在甘名祭上，不仅要准备新米，还要准备各种各样的其他食物。
例如，圣盐（mishio）是祭祀神灵和净化仪式中必不可少的物品。夏季，粗盐（arajio）在名为“御盐滨”（Mishiohama）的盐田中，采用传统的日本制盐方法进行精炼。每年十月和次年三月，这些盐被装入陶罐中，烘烤至硬化成硬盐（katashio），然后进行保存。
10月5日举行的御盐殿祭上，人们会为盐的精美制作进行祈祷，然后将粗盐放入陶罐中烘烤变硬。
丝绸（Nigitae）是在一台老式织机上织造的，大约需要 10 天的时间。
此外，每年从 10 月 1 日起，用传统的织机以 Nigitae（丝绸）和 Aratae（麻）织造约 10 天的神圣服装，并在 Kanname-sai 节前一天举行的 Kanmiso 节上献给天照大神。
此外，在神名祭的前一天，僧侣们会打扫正殿，并更换所有装饰鸟居、大门和神圣围栏的榊树枝，以及系在树枝上的日本纸制成的纸彩带。
节日当天，众神的食物、衣物和住所都要进行净化。
与此同时，在节日期间服务的僧侣们也会净化身心。首先，在上个月的最后一天，也就是9月30日，他们会举行净化仪式，洗净罪孽和污秽；然后，从神名祭前两天开始，他们会在祭馆（圣殿）中闭关修行。
每次参拜神社，我都感到身心舒畅，神清气爽。这大概要归功于一千多年来僧侣和其他侍奉人员的辛勤付出，他们致力于为神灵提供食物、衣物和住所，并在努力保持自身清净的同时，持续举行各种祭祀活动。
这是“絵味须贺しちちちちちったした ...
节日开始前，伊势市民会将第一批稻米运来。
神名祭的核心是雪乃祭，即向神明献祭食物的仪式。该仪式每年举行两次，分别于10月15日和16日在外宫（Geku）举行，以及10月16日和17日在内宫（Naiku）举行。伊势神宫的所有祭典均为外宫先祭（Geku-sensai），即外宫祭是所有祭典的首祭。
然而，在晚间祭典之前，10 月 15 日上午，伊势市民身着法被，将第一批水果装上花车，伴着欢快的歌声和清唱，在伊势的街道上游行，最后将花车拉入外宫，举行名为“御引”的公共活动。
在神名祭期间，天皇会亲自在皇宫内的稻田里播种和收割第一批稻谷，全国各地的农民也会献上他们的第一批收成。这些捆扎好的稻谷被称为“挂计”，用来祭祀神灵以表达感激之情。
此外，第二天，也就是 10 月 16 日上午，第一批祭品再次被放置在名为“初穗船”的船上，并被拉上五十铃河，进入内宫。
来自全国各地农民捐赠的税款被悬挂在内围墙上，也就是主殿的第二道围墙。人们认为，在古代，这是一种年度税。
这是将一年中第一批收成的稻米拖入内宫的仪式。伊势市的市民们将第一批收割稻米的船只沿五十铃川逆流而上。当船只经过桥梁时，道路会暂时封闭，以便行人和车辆通行。这是日本特有的习俗，因为船只不能踩踏珍贵的稻米，而稻米中蕴含着稻米的神灵。
神名祭以向当地神灵祈祷开始，
从仪式上辨别每位祭司是否都符合上帝的旨意。
神名祭将于下午5点开始。
在晚上举行的雪之御祭仪式之前，内宫本部会举行冲玉神社祭和三浦祭。
冲玉神是御宫所的本地神祇，御宫所是天照大神居住的地方。他的神龛位于御垣内，主殿围墙之内，在御垣内西北角。所有侍奉的僧侣都会在这座神龛前祈祷，祈求即将到来的祈愿祭能够顺利进行。
随后，首席祭司和其他所有祭司在御垣内中之御的干净石头上就座。接着举行三浦仪式，仪式中每位祭司都要接受占卜，以确定他们是否符合神明的旨意。
传统花园弓（teijozarei）
神社的仪式不像其他神社那样在正殿或其他建筑物内的地板上进行，而是全部在室外用白色石头铺成的地面上进行，就像这座中越神社一样，信徒们坐在一种叫做“伏落”的薄垫子上，这种姿势被称为“庭园坐礼”。
节日现场一幕。祭司们正在祈祷。
在神社建筑出现之前的古代仪式中，人们相信神灵会应人们的邀请或祈祷从天而降，借助巨石或树木等媒介在人间停留一段时间，然后再返回天界。神社花园中举行的仪式让我们得以一窥这种古老仪式的全貌。
日本人对声音独特的敏感度，能够告诉我们某件事是否符合神的旨意。
占卜仪式由三位祭司主持。首先，一位祭司念出每位即将主持仪式的祭司的名字。每念出一个名字，另一位祭司便会深吸一口气，发出一种名为“吹口哨”的哨声，随后还有一位祭司用尺子敲击筝板，发出“咚”的一声。如果两种声音都发出，则被认为符合神明的旨意，即被念到名字的祭司主持仪式一切顺利。
需要特别注意的是，“usobuki”的发音是通过“吸气”而不是“呼气”产生的。以下段落出自镰仓时代成书的《古台神宫年中行事》：
“如果能发出声音，就被认为是纯净的；如果不能发出声音，就被认为是不纯净的。”
“换句话说，喷气声表明物体是纯净的还是不纯净的，”神社公共关系部副主任音羽悟说。
判断某事物是否符合神意，非常重视其纯洁与否，而用声音来宣告这一点，则让我们得以窥见日本人对声音的独特感性。
Yuki Omise提供的供品琳琅满目，共有30种美味佳肴。所有供品都经过精心制作。
然后是晚上。
鼓声响起三下，雪之夕部祭祀仪式正式开始。雪之夕部祭祀仪式一年举行两次，分别在晚上十点（yoi）和凌晨两点（aki），其中晚上十点代表夜晚（夕部），凌晨两点（明日）代表清晨（明日）。
很快，鼓声再次响起三声，远处传来祭司们走近的声音。他们步伐整齐划一地走在碎石路上，进入净身殿进行净身仪式，声音顿时停顿片刻，随后继续向主殿进发。
队伍的脚步声渐渐靠近，伴随着神灵（净化仪式）轻柔的“哦”声。伴随着这轻柔却清晰的声音，身着纯白僧袍的僧侣从篝火中走出，很快，他们的身影便消失在白色的帷幔之后。
从这一点开始，我们可以依靠不时听到的各种声音和书面记录来想象仪式是什么样的。
祭司们消失在外殿的帷幔之后。
根据大正时期神道教祭司坂本幸太郎所著的《神社礼仪纲要》记载，雪御风供品摆放在名为白木庵的大桌子上，该桌子放置在正殿前。
顺便一提，“Yuki”的意思是“神圣而极其珍贵的”，“Omiseni”的意思是“丰盛的餐点”。正如其名，供品包括从名为“神宫御园”的花园中采摘的蔬菜和水果，以及来自海洋、河流、山脉和田野的30种其他时令食材。
特别的是，在内久神社的雪御泉之仪仪式之前，会在位于正殿前石阶下的米尼江长社举行鲍鱼的准备仪式。
在这个仪式中，负责照料天照大神饮食的御狐神祇丰助大神（外神）受到欢迎，在祭坛前，一位僧侣用干净的刀和筷子在鲍鱼上划三刀，然后将其与盐混合。
这一项仪式就体现了人们应该向神灵献上多么真挚的祭品。
首席祭司和其他祭司向格库的主神殿进发。
雪御风之仪在内宫的分宫荒祭之宫举行。祈愿祭不仅在内宫和外宫这两个主神社举行，而且在包括分宫、辅助神社、附属神社和附属神社在内的全部125座神社也举行。
此外，在向神灵供奉食物时，会用龙笛和箫力笛等乐器伴奏，唱起神乐之歌。
顺便一提，在雪御泉仪式中，会献上三次清酒，每次献酒时都会演奏不同歌词和曲调的音乐，还会唱神乐歌。
神社独特的祭祀仪式包括八次鞠躬和八次张开双手，以及音乐和神乐歌曲。
一个充满纯粹声音的夜间音乐节
献上第一杯清酒后，首席祭司会轻声念诵祷文（声音轻柔到只有神明才能听到），然后行八重鞠躬和八张开的手掌，这是该神社特有的仪式。
这种鞠躬礼仪首先从坐姿站起，做出“起立”的手势，重复四次；然后躺下拍手八次；接着保持坐姿，再次鞠躬，重复上述步骤，即四次起立和八次拍手。
八度鞠躬。这是2025年9月举行的与神社搬迁相关的祭典——大船城祭的场景。前文提到的《大神社仪式纲要》指出，当所有神官行八度鞠躬和八张手礼时，个人的存在感会消失，所有人的呼吸融为一体。
在漆黑的夜色中，偶尔传来乐声和神乐的歌声，还有庄严的八手铃声。一年一度的“新米祭”夜间庆典，充满了纯净的声响，仿佛是发自内心的虔诚奉献。
帝国使节呈递皇帝贡品的仪式
最后的御神乐仪式
次日，即10月16日中午，外宫将举行“奉平之仪”（内宫则于17日举行），届时一位皇室使节将呈献供品（平白），供奉给天皇。平白是指除圣食之外的供品。在货币出现之前，丝绸被视为最珍贵的物品，因此神社至今仍延续着这一传统，接受各种织物的供奉，包括五彩丝绸。
祭典以神社乐师举行的御神乐仪式结束。从傍晚到深夜，长达四个小时的音乐和舞蹈表演为祭典画上句号。
“夜晚是众神活跃的时刻。当太阳落山，夜幕降临，白昼结束，新的一天开始。在这最重要的日子伊始，我们会安抚众神的心灵。这种古人的观念一直传承至今。” 音羽说道。
神社的仪式保留了古老的传统，充满了日本人民珍视的精神。
节日期间到处都会燃起篝火。
撰文：Misa Horiuchi
伊势神宫
皇大神宫（内殿）
三重县伊势市Ujitachicho 1
豊附大神宮（外宮）
三重县伊势市丰川町279
撰文：Misa Horiuchi
作家
当我去欧洲报道古典音乐时，我被问了很多关于日本的问题。
摄影：堀内明彦
摄影师
他目前正在拍摄日本的祈祷，重点拍摄神道教神社。其摄影作品有《阿伊努人的祈祷》（Kyuryudo出版社）、《走进勃拉姆斯的音乐森林》（世界文化出版社）等。他还是一位热爱巴赫、埃文斯和圣山的摄影师。
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游览永恒圣地伊势神宫
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