新见隆被称为艺术界的天才，曾在众多美术馆举办过著名的展览，他与北山瞳和她的母子稔一起，是展望那须艺术生境的未来的人之一。他还指导每年举办的山地学校。新美写下了度假村的未来形态和那须艺术生境的魅力。

新见隆 编剧

“侨民”是什么意思？

当今时代确实是一个“多元化”的大熔炉，事物高度多样化。而且，自然灾害、灾难接连发生，全球变暖的负面影响也贴近我们的身体感官。正如瑞典女孩格蕾塔·通贝里在联合国含泪抱怨的那样，“如果你继续把全球环境的恶化留给下一代，我永远不会原谅你。”她意识到地球本身的苦难的勇敢态度作为一种生命形式正在推动世界。

在课堂上询问艺术学生“作为日本人意味着什么？”另一方面，还有一个问题，“你的部落是什么？”他们仔细思考自己的问题并想出接近正确答案的词语。据他说，“所有目前居住在日本的人，在政治和法律上都以某种方式被定义”，或者“一百年后将这个地方视为自己家乡的人”。

第二个问题的正确答案是，“蒙古人种”（用人类学的术语来说，就是蓝屁股的婴儿）从西藏各地迁移到西伯利亚，跨越白令海峡数百年，成为加拿大的爱斯基摩人，最后成为美国的爱斯基摩人。然后我们就变成了印度人，我们是从玛雅人到印加人的所谓“蒙古人族”的一部分，跨越了数千年。

最近，我在大分与武田诗人河野佐藤子进行了交谈。她最新的歌曲集包括《玻璃岛》。这是一本充满深刻洞察和呐喊的诗集，质疑11后现代日本的妄想。谈话中，我和她都说，近代以来的所有人类，无论属于哪个国家，不仅是因战争、贫困、迫害而真正离开家园的人，而且是失去家园的人。我真切地感觉到他们是侨民的一部分，我对他们表示同情。

野口勇往返于日本和美国之间，旨在创作五种感官的未来派艺术和各个年龄段的人都能遇到的花园雕塑。他不是用一种悲伤的目光看着那个花园，就好像他是从地球之外的某个星球上看它一样，但又是一种似乎克服了绝望的强烈目光？如果这是我们未来如何克服散居问题的一个迹象，那么未来的人类团结也许将是一个通过超越国家和种族界限的五种感官的同理心社区。

创建一个新的度假村，旨在打造“五种感官的社区”

十多年前，我和姐姐北山仁美、母女美游商量在横泽溪畔创办一个小艺术村，那里仍然保留着那须的清澈自然。那须艺术生境是一个非营利性文化社区。

这是一个文化度假村的开创性实验，一个像作坊一样的度假村，向所有人开放，提供在新的自然环境中的住宿，并附有陶器和玻璃作坊。许多年轻艺术家通过驻场艺术家计划发展并展翅高飞，向公众开放的暑期开放学校“山地学校”吸引了许多各个年龄段的男女。

水上花园是一座以自然为素材的开创性的未来主义体验博物馆，也是由石上纯也这位独特才华横溢的建筑师打造的。明年夏天，坂茂的小屋和餐厅大楼也将开业，传说中的“尼基度假村”的未来版本将再次出现在那须。

这些意识形态来源包括现代欧洲的艺术家村，这是一场伟大的反文化运动，旨在将因城市化和机械化而分离的人体与自然重新联系起来。一个典型的例子就是诞生于意大利北部马焦雷湖畔的阿斯科纳。它原本是一个治疗肺结核的森林浴疗养院，世纪之交最初的皮皮斯就是在那里进入的。裸体主义、素食主义、现代舞实验等。舞蹈家伊莎多拉·邓肯、以人类革命为目标的神秘思想家鲁道夫·施泰纳、诗人赫尔曼·黑塞等20世纪革命家齐聚一堂。 (注XNUMX)

我相信，这场运动的萌芽种子现在正通过1960世纪21年代的反文化浪潮，也就是战后伟大的反文化运动，进入XNUMX世纪。

(注1)
我研究并借鉴了已故哈罗德·塞曼策划的“阿斯科纳”展览图录，以及马丁·格林的代表作《真理之山：阿斯科纳反文化编年史》（Kokusho Kankokai，新藤英树译，1998）。

→下一次是近藤贵宏（陶艺家）。

（敬称略）