精工之家银座馆正在举办名为“白黑木烧锐利”的陶艺展。在四位陶艺家的个性得以充分发挥的会场中，珠洲烧艺术家筱原隆的作品脱颖而出。
陶瓷色彩的丰富性和可能性
即使我们说“白”或“黑”，这些“白”和“黑”也有不同的表达方式和深度。事实上，有无数的色调是无法用语言表达的，也有无数的色调。由这些色调创建的纹理。展览“木烧白与黑的锋利”于8日在Seiko House银座大厅开幕。当你接触到四位陶艺家的作品时，除了用柴火烧制之外，他们的粘土、制法、窑炉风格都完全不同，你会想起他们的“色彩”的丰富性。陶器有。同时，我再次认识到陶艺除了形式之外还追求“色彩”。
石川县珠洲市是珠洲烧的故乡，在能登半岛地震中受到严重破坏。
其中，珠洲烧的筱原隆的作品散发着一种独特的存在感，可谓是一种张力感。石川县珠洲市是珠洲烧的故乡，在最近的能登半岛地震中，轮岛市也遭受了严重破坏。一场高度超过4米的海啸汹涌而至，造成100多人死亡。筱原的家也遭到破坏。 2022年6月和2023年5月，珠洲市也遭受过大地震袭击。这次地震比前两次地震都大。参与珠洲烧的2余人中，大部分再次受到影响。
珠洲市拥有丰富的自然环境。一些建在乡村的作坊在最近的地震中倒塌了。 （2019 年 6 月拍摄，大川博宏）
500年后复活的神话陶器——珠洲烧
珠洲烧继承了古坟时代至平安时代的苏烧技术，是在1200度以上的高温下烧成的“黑”陶。从平安时代末期到室町时代末期大量生产，主要分布在日本海沿岸，据说是中世纪的代表性陶器之一，但突然消失了15世纪末。直到大约500年前，五百多年来几乎被遗忘的珠洲烧才重新开始受到人们的关注。 “珠洲烧”这个名称也是在那时起的。
虽然珠洲烧被称为中世纪陶器的代表，但它却突然消失了。照片等许多精彩的作品从珠洲散发到日本海沿岸的各地。 《绫杉纹花瓶，14世纪》（珠洲市静铃陶瓷博物馆藏，大川博宏摄）
独特的线条凸显灰黑色
“从陶器本身深处出现的黑色。”筱原先生这样描述他的陶瓷的“黑色”颜色。如果我必须给它一个名字，我会说它是“灰黑色”。当然不是“黑”。根据视角和照明条件，“灰黑色”会微妙地改变其外观。这种灰黑色的颜色之所以引人注目，是因为陶器的形状和线条。坚决的锐度和大方的圆度。两者的完美和谐创造了坚实的存在。
以筱原先生的窑炉照片为背景，展示了“久子花瓶”。温柔的圆润很美。
“六角形盖子”展现出锐利的线条与优美的曲线的精致和谐。
“与珠洲同时存在的备前窑和常滑窑等中世纪窑炉逐渐转向大规模生产的方法，结果出现了‘红’陶器。然而，珠洲烧仍然是黑色的。一度甚至有人说“苏陶是失败的”，但考虑到其主要在日本海沿岸广泛分布的历史，这是一种效率低下且无法大规模推广的方法——生产，所以他们故意坚持“黑色”陶瓷，我想是这样的”。当筱原先生谈及珠洲烧的历史时，他的话语中流露出某种自豪感。
珠洲发生了继两次地震之后的第三次大地震。
“效率低下且无法批量生产的陶瓷”是在高度密封的砖砌窑炉中生产的。那个窑炉在最近的地震中倒塌了。事实上，筱原的窑炉在去年五月的地震中倒塌了。自5月份以来，在众多志愿者的帮助下，窑炉已于去年底重建完毕，今年5月份，正当他们准备第一次烧窑时，地震发生了。
要让火持续燃烧近一周，并在窑中烧掉大量木材，是一项艰苦的工作。 （2019 年 6 月拍摄，大川博宏）
房屋也遭到破坏的筱原目前作为避难者住在距离珠洲100多公里的野野市市的一套公寓里，每天都在珠洲往返，为重建做准备。电力已经启动，但供水还需要很长时间。目前尚未决定他们何时能够搬进临时住房。不过，她的表情却很明亮。当然，毫无疑问，只有忍受持续的悲惨境遇、咬紧牙关、睁开眼睛才能出现的光明，但当筱原先生站在会场谈论自己的工作时，他却没有给出丝毫的表示。一丝悲凉，背影挺拔。
筱原先生于 2019 年 6 月烧制窑炉。 （摄影：大川宏宏）
会场上，筱原笑容满面，神采飞扬。我们决心重建。
重建工作开始，为明年秋季烧窑做准备
“去年我的窑炉在地震中倒塌时，我就想过要停业，但这次相反，我不认为我会因此而退出。我很感谢这样的帮助因为窑已经重建了，所以我们不能把火扑灭，这就是我一直告诉自己的。”
重建工作将从一一清除倒塌窑砖上的灰浆开始。幸好厂房没有倒塌，今后车间内的稳定工作仍将继续。燃烧计划于明年秋天进行。
展览现场，多件作品引起人们的关注。这说明了“黑”陶瓷五百年后复兴的力量，也说明了艺术家一次次克服磨难的不屈不挠的精神。 （展览截止至500月2日）
樱井正夫
作为特约编辑参加Premium Japan编辑部。
Lounge
Premium Salon
编辑部及PJ之友博客
Premium Salon
