自平安时代末期以来，山科家族继承了山科绣花学校的“绣花衣裳”传统，这是京都的一项传统，专门为贵族量身定制宫廷服饰。山科家的年轻当主山科藤吉亲从第一代当主开始已是第 30 代，他将介绍当时宫廷和贵族社会中举行的各种活动以及传承下来的文化，以及山科家保留下来的服饰和古代文献。
和歌、蹴鞠、雅乐等文化角色作为“家族职业”在各个家族中传承下来。那是酒馆
我的出生地山科家族是历史悠久、可以追溯到平安时代末期、为朝廷服务的贵族之一。这些贵族们紧密侍奉着各个时代的天皇，与不断更迭的军政府打交道，可以说他们在京都一直以恒定的视角观察着历史。
明治时代以后，包括我们家族在内的一些宫廷贵族选择继续掌管京都御所，而不是迁往东京。贵族是多面的生物，但我认为他们的一个重要特点是，他们在每个家族中都继承了被称为“俸禄”的文化角色，并以熟练的方式履行这些角色。
在我的家庭中，家族行业是服装制作和辅导（和服系带），我是从事这个行业的第 30 代人。其他贵族则通过担任和歌、蹴鞠、雅乐等学校的校长来为朝廷服务，同时也收录弟子。从这一点上看，贵族与其他国家的贵族有很大不同。
上面图片中显示的是小袖的特写。山科家族的徽章为紫藤下降图案，以红白两色编织而成，背景为三重腰带。外层布料为淡绿色，内衬为紫色，中间夹有鲤色（日本的芳香色），色彩层叠，故而得名“松层叠”。图案和色彩传达了婚礼的吉祥主题。
山科宅邸的大门，建于9年。这可能是作为完成照片拍摄的。这张老照片中的大门依然保留着原来的形状。当时，门前的道路是一条土路，远处可以看到东山山脉。
近年来，随着环境问题成为全球热议话题，人们越来越提倡以长远的眼光来管理事物，问问我们现代人是否能成为后代人眼中的好祖先。这些贵族在世界范围内都有着极其悠久的历史。我开始思考，它们的存在或许能让我们了解文化和家园如何在历史的长河中得以维持和传承。
以后每个月我都会写一些宫廷里发生的各种事件，以及与宫廷文化有关的事情，还有一些随想。我们还将展示我们家族保存和传承下来的服装和古代文献的照片。
第10代山科家时与悦子的结婚仪式，1921年1月12日举行。上面的图片展示了 Etsuko 所穿的小袖。
山科藤吉亲 / 山科服饰流派的年轻宗师。 1995年出生于京都市，京都大学研究生院人类环境学研究科硕士课程结业。他是山科家族（前贵族）的第 30 代继承人，该家族制作和穿着宫廷服饰的传统已传承了数代。 负责天皇的三大祭祀活动“春日祭”、“贺茂祭”、“石清水祭”以及“令和大典”的服饰。他还出现在各种媒体上，为公司、政府机构和文化组织举办讲座，策划展览并为历史节目进行风俗研究。他担任山科佑则研究所代表理事、同志社大学宫廷文化研究中心研究员，广泛参与传播和保存皇宫文化的活动。
山科家族历代族长撰写的 500 多年日记
现在讲到我们家的历史，首先要提到的就是历代家主所写的日记。从室町时代到明治初期，历代日记已存在了 500 多年。此外，从江户时代初期开始的日记就已被排版出版，因此值得庆幸的是，追溯祖先的足迹相对容易。
山科家族世代相传的日记的出版物。目前，其真迹被收藏于宫内厅史籍陵墓部和东京大学史料研究所，并得到精心的保存和研究。已经出版的书籍可以在图书馆等场所阅读，并广泛应用于各个领域的历史研究。
贵族写日记并不是什么不寻常的事；这是一种日常生活，但像我们家这样一代代流传下来如此多的手写日记似乎并不常见。这些记录被保留作为传家宝，以供后代参考。似乎甚至有在战争时期故意焚烧档案以损坏贵族住宅的情况，可见档案的合法性对贵族来说有多么重要。
一本千年贵族的日记居然仍然存在，这是世界上最令人惊奇的事情之一。
顺便说一下，去年备受关注的历史剧《致闪亮的你》以约1000年前的紫式部和藤原道长为主人公，作为一部史无前例地描写平安王朝真实状况的作品而受到关注。仔细想想，紫式部和藤原道长的《紫式部日记》和《御堂关白记》至今还能读到，即使从世界角度来看，也是很神奇的。
即使故事聚焦于一个著名的历史人物，主角或其周围的人写的这么多日记留下来也是极其罕见的。从某种意义上说，我们有可能根据记录中出现的人物和历史事实拼凑出一个故事，即使是相当遥远的平安时代也可能提供了其他时期无法实现的解决方案。
记载于战国时代山科家第十三代当主日记中的、春天发生的一件事。
在这个系列中，我会偶尔看看我的祖先的日记，了解一下过去的情况。
日记不仅记载了朝廷事务，还包括日常生活的琐碎细节。由于大家是在农历二月（公历三月）看这篇文章，因此下面我们想介绍一下从我们家第十三代当主时继（1507-1579 年）的二月份日记中摘录的文章，时继是战国时代的“时继镜记”（重要文化财产）。
1569 年 2 月 2 日 (永禄 12) 的记录
“我从私人住处收到了三片鲸鱼肉，对此我非常感激。不过，途中我不允许捕捞任何鲸鱼。”
我收到了皇宫赠送的三块鲸鱼肉。不幸的是，回家的路上，一块被秃鹫叼走了。
它说：毫无疑问，一头鲸鱼本身在当时就是一种价值连城的物品，但影片还生动地记录了鲸鱼被黑鸢绑架的场景。直到现在，我还是会忍不住想起在鸭川边上那些秃鹫袭击吃饭的人的情景，觉得这其实就是日常生活的一部分。我想你甚至会感觉与很久以前人们的记录十分接近。
记载着同一天，他与被称为柳生新影流剑术创始人的上泉信纲（日记中写为大胡武藏守）一起前往东山吉田，为室町幕府最后一位将军足利义昭修建二条城，从各地运来石头并堆砌起来的事情。
山科家谱及领地表 这是记载镰仓时代山科家谱及领地的古代文献。其中还列出了山科庄园，山科家族姓氏的起源就源于此。
通过这样追踪一天的历程，您可以了解与京都发生的各种人和事的互动，跨越时间和空间。这是日本历史上朝廷贵族很少成为焦点的时期，但他们通过勤奋留下此类记录，成为编写历史的基本资料来源。
礼仪是古代人与自然联系在一起的思想
稍微改变一下话题，由于有机会建立联系，我从 2018 年开始就一直在计划有关法庭文化的课程。
回想起来，我听的第一堂课就是关于七夕的，是在农历七月七日（当时是公历八月二十左右）。
虽然这个活动本身在现代日本社会已广为人知，但我想很多人都有疑问，例如为什么人们在这一天许愿，为什么这个活动会在看不到银河的雨季举行。
通过按照古历（农历）庆祝七夕，人们可以看到月相与七夕的深刻联系。讲座结束后，我自己仰望夜空，深刻体会到初七的新月就像是载着被银河隔开的织姬与彦星的船。
当我能够隐约理解与这宏伟的大自然之间的联系，以及被托付给它的人们的感情是如何通过一个动作或仪式体现出来的时候，我感觉自己对之前以为自己只理解得肤浅的东西，以及以空洞形式传承下来的东西有了新的认识。
日本文化的核心是通过从皇室流传到武士阶层和普通民众的众多事件和习俗来讲述的。
这只是几个例子，但有很多活动和习俗最初都是从宫廷流传到武士家庭和普通民众的。我认为，通过观察京都的天皇与贵族们多年来培育和传承下来的东西，可以让我们重新思考日本文化的核心，追溯其起源和精髓。
但现在的京都御所已经不再举办直到江户时代为止的例行活动，而是传播发源于宫廷的文化，亲身体验的机会并不多。
作为生活在今天的后人，我们不禁自觉地问自己，祖先们传承下来的文化，我们又有多少能够吸收呢？
在意识到这一点的同时，我相信，通过介绍我们家族保存下来并传承下来的服饰和古代文献，我们至少可以捕捉到一些祖先传承下来的文化，并将其传递给下一代。
我们期待您在下个月及以后继续给予支持。
这位画家就是被称为大和绘复兴之父的田中德元。该场景描绘了一只红蓝色的恶魔在沐浴时在外面照顾福福，代表了节分“除妖除福”的座右铭。这是我最喜欢的一幅卷轴画之一，画风幽默诙谐。 ©山科
照片由轰木梓 (Bowpluskyoto) 拍摄
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