3月3日是桃花节。在传统上被称为“Joshi no Sekku”的这一天，人们会展示雏人偶来祈祷女孩们的成长。此外，5月5日端午节期间，还会出现雄伟的铠甲装饰。负责制作这些雏人偶和盔甲的京都工匠被称为“人偶制造者”，他们制作的雏人偶和盔甲自古以来就被称为“京宾名”和“京胜”。从那时起，它就被认为是最好的。在京都，有几家制作“京雏”和“京甲”的小作坊，精致的手工艺代代相传。早春的一天，我参观了这样一个小作坊。
东山三条田中人偶
技能从一个孩子传给另一个孩子超过 19 代人
“东山三条田中人形”作为生产“京都雏人偶”和“京都铠甲”的代表性工坊而闻名。据说，第一代早在1573年就已开始生产，至今已将“一子传承”的传统技艺传承了19代，是一家老字号店。公司聘用了多位传统工匠和工匠，包括现任田中光义先生，他获得了传统工匠的认证，在继续在东山三条的工坊进行生产的同时，也在自己的商店向普通大众销售。
华丽的。这些话用在面向东大路街的东山三条田中人偶的内部是再合适不过的了。三套华丽的七层装饰，周围无数的皇家装饰，还有人偶优雅的笑容……在店内，气氛都被染上了一丝粉红色，我与拥有“平安光吉”称号的第十九代人偶制造者田中先生进行了交谈。
奢华的七层装饰，让东山三条田中人形店焕然一新。京都的雏人偶中，女性人偶面向朝廷时位于左侧，符合宫廷的习惯。
忠实再现宫廷仪式和先例，包括服装和工具。
“在雏人偶中，被称为“游食雏”的人偶忠实地再现了宫廷仪式和先例，从服装、十二人偶到工具的装饰，仪式中所穿服装的颜色是一种被称为“的深红黄色”。 “Korozen”是一种“绝对禁止的颜色”，只有天皇才能穿着。男性雏人偶穿着用西阵织成的黄色服装。
「东山三条田中娃娃」采用最好的西阵织布料，按照古老的方法制作娃娃。比如十二个海特娃娃。由于下摆的长度与实际的十二人形相同，因此坐着的雏人偶的背部有一个令人惊讶的长下摆。对于三位宫女的携带物品和排队顺序也有规定，都是按照宫廷的习俗。
名为“皇宫雏”的立人偶是当代人创作的。从躯干的构造到服装的一切都使用了用于站立人物的特殊技术，创造出一种看起来好像即将开始向你走来的外观。男娃娃服装的颜色是“黄橡木”，这是绝对禁止的颜色。
“娃娃制作者”负责“美发师”、“手足制作者”等分工。
「东山三条田中娃娃」在店的东大路斜对面设有工坊。盂兰盆节过后，工场就开始忙碌起来，为来年的女儿节做准备。京都雏的生产是完全分工的。每个人都有自己熟练的技能，包括制作脸部的“Kashirashi”，将头发放在头上并整理成古代发型的“Kairatsushi”，以及雕刻的“Jiboshishi”。工匠们成立了自己的工作室，通过精湛的团队合作创造出自己的产品。其核心是“娃娃制造商”，也称为“梳妆台”。他就像一个木偶制作者，选择服装的颜色和图案，裁剪、缝制，并对每个工匠进行指导。每位工匠完成的零件由“人偶制造者”收集，将四肢安装到躯干上，最后穿上服装。
“娃娃制作者都是精心制作物品的工匠，所以我想永远珍惜在京都延续的手工艺的历史和文化。”
田中先生抱着被赋予生命的京都人偶，脸上的表情极其温柔。
将和纸小心地粘贴到将成为服装的布料的背面，在布料上形成“腰部”，穿着时服装会产生张力。京都娃娃之所以被认为是最好的，就是因为这种额外的努力。
娃娃手的制作过程。手指的形状是用粉笔在细线上反复涂抹，加上细致的做工，打造出指尖的精致表情。细致的工作一直持续到一根手指的弯曲。
东山三条田中人偶
京都市左京区东大路通二门前町东门前町 528
博馆商店
雏人偶的服装由西阵织制成，西阵织是最好的纺织品的代名词。
雏人偶的绚丽万花筒般的服装主要由一种名为“Kinran”的布料制成，这种布料是用金线编织成金色图案的。这种纺织品以京都的产地命名，被称为“西阵织”，是最好纺织品的代名词。工官商店是室町的一家老店，作为金锦纯丝面料的制造商和批发商已有 270 多年的历史。
二楼临街有一扇千本格子窗。 「宝观商店」的店面保留着典型的京都商人住宅的外观。
门帘上印有店名，并饰有“Homare”字样和一系列优雅的千本格子。面向室町街的“本町书店”的店面乍一看就像是朴素的京都商人住宅，但一旦跨过门帘，走进店铺之间，气氛就完全不同了。墙上的一个架子上有金色锦缎织物。虽然一直卷在圆筒里，但红、黄、紫、绿等色彩却快要从卷轴的边缘溢出来。
货架上堆放的金色织锦真是色彩缤纷。每一件作品都经过几代人的心血创作，讲述着誉商店的历史故事。
每年都会推出新的色彩图案以配合当年的流行趋势。
“仅这个货架上就有大约 1000 个瓶子，我们每年都会推出 XNUMX 多种新图案和设计，其中有流行的颜色和图案。完全依赖我们祖先发明的颜色和图案。”
说话间，现任妻子松井雅美从怀里掏出了几块金锦缎。使用放大镜放大织物。各种颜色的线错综复杂地编织在一起，颜色根据它们的重叠方式而发生微妙的变化，在光线照射下金线闪闪发光。
金锦是由多种颜色的色织纱和金线重叠而成，形成美丽的表情。
展览展示明年雏形娃娃的布料样品。每年二月中旬举行。
“对于雏娃娃来说，服装很小，所以除非使用更精密编织的金锦缎，否则闪闪发光的光泽就会减半。当我看到雏娃娃穿着我们的金锦缎时，我很高兴。”
宝藏书店的金锦广泛应用于雏人偶、能剧服饰、佛袍等服饰中，但近年来，除了这些传统用途外，还被开发成围巾、日式包包等多种商品。 ，由现任夫妇自己制作。在小心翼翼地守护着持续不衰的家族事业的同时，他也接受了新的挑战。通过这些努力，京都的传统工艺得到支持和发展。
除了传统用途外，他们还生产不受传统束缚的产品，例如Mayun品牌的kainokuchi和围巾。照片中展示的是与铅笔盒艺术家 Yurie 合作制作的钢笔笔盒。
京都府京都市中京区室町通二条上礼正町53
到店时需预约
京都铠甲工坊竹久
81岁的军械师的双手不停地移动。
女儿节前后，制作京都铠甲的铠甲师的作坊正处于为两个月后的端午节制作铠甲和头盔的高峰期。其中之一就是“Kyo Armor Workshop Takehisa”。三代人都参与了盔甲的制作，包括父子佐治武雄和干雄，他们都拥有传统工匠的称号，最近他们的孙子也加入了他们的行列。
佐治武夫默默地继续着他的工作。 “工坊武久”这个名字源自武雄先生的父亲、第一代军械师佐治久三郎先生的名字。
武夫现年 81 岁，继承了第一代铠甲制造师父亲的技术。在车间里，正在进行将后脑勺到颈背的覆盖物（称为“shikoro”）固定到铁头盔主体上的工作。
“我已经老了，所以我的手不能随心所欲地移动。”他谦虚地说，但他的左右手移动自如，上面还粘着颜色鲜艳的尖齿。凭借熟练的工具运用，“饤”与本体毫无缝隙地贴合在一起，成就了华丽的头盔。
将用编织线装饰的“饤”连接到“锅”上。碗上的金钉也是单独手工锤制的。
经过数百个零件的组装，最终完成了一个头盔。
一个头盔由数百个零件组成，包括金属配件和螺柱，这些零件组装在一起形成成品。就像雏人偶一样，每个单独的部件都是在专门的工作室中制作的，并在竹久工作室中组装的。另外，“工房竹久”每天都会进行锉金属配件等详细工作。
“以前制作零件的作坊大约有二十家，现在只有十家左右了。水晶就是头盔。”
由称为“fusashi”的专业工匠交付的一捆绳子和流苏。这些色彩鲜艳的辫子为头盔增添了色彩。
左右两条辫子在前面漂亮地绑在一起。一款头盔的制作几乎进入了最后阶段。在武雄手中，这项工作可以在一瞬间完成。
京都市上京区六间町通一条若松町 358
“京都的传统工艺是由小作坊工匠的技艺支撑的。”傀儡师和铠甲师。出乎意料的是，最后阶段制作京都人偶的两个人也听到了同样的话。华丽的雏人偶和华丽的盔甲。这些来自京都的精美传统工艺品可以说是众多工匠技艺的结晶。
位于京都后巷的小作坊。那里的手工工作一直持续到今天，没有间断。
摄影：伊藤诚
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