科多獸是欣賞味道的藝術。它與茶道、插花、能劇一樣，誕生於室町時代。當我們「聽」氣味時，我們能感受到什麼？

體驗香營造的不一樣的時空

科多涉及燃燒一種稱為沉香的珍貴沉香樹，並「聆聽」其氣味。 「聽」這個字通常用於聲音，但也可以用於氣味。然而，當你透過氣味感知某物時，不僅僅是聞某物。

位於東京都品川區的藥師寺東京分寺正在舉辦筱流香（monkou）課程。一種名為「Kumika」的練習是在一個大約坐了十幾個人的大廳裡開始的。久美子可以說是一種“遊戲”，你首先聽並記住幾種香，然後猜測會供應哪種香。

「今天是松竹梅和松香的組合，」筱流香的年輕師傅八谷宗一開始解釋。宗介是志野派第20代宗主八谷宗元的長子和繼承人。他經常往返名古屋（他是學校的校長）、東京和京都之間提供指導。身為文化廳的文化特使，他不僅在日本，而且在法國和中國等海外地區致力於傳播鼓童。

那天表演的組子使用了通常不會經歷的感覺。 「松、竹、梅」之名，源自松、竹、梅三種香樹。將香木切成約1毫米厚、7毫米長的碎片。將其放在稱為銀座的雲母盤上加熱後就會產生香氣。銀葉放在香爐的灰燼中間，灰燼下面是一小塊點燃的木炭，稱為“kotandan”。在灰燼中切出細孔，透過孔的熱量加熱芳香木材，從而產生香味。

香爐，主人必須趁火候好的時候，將香爐遞給客人。同樣的香木，其香味會根據熱度的不同而改變。主人將香木放在銀葉上，先在連珠面前親自檢查香火。將第一炷香命名為“Matsu”，並將香爐傳遞給大家。接下來是“竹香”，最後是“梅香”。三種香放完後，再放下一種隱藏名字的香。猜猜之前上的是什麼香。

「Shukko，」香爐說，然後香爐就轉動了。連珠們將香的名字寫在手上的紙上，然後交給船皮津。寫的時候，寫下每個人的名字和上香的順序，並標記出你答對的香的名字。儘管氣味之間存在細微差別，但今天還是有許多人回答正確。通常，我們周圍的氣味會來到我們身邊，但是當我們專注於一種氣味並嘗試記住它的特徵時，我們開始感知其中的各種元素。但很難記住。當我問年輕的 Sosho 他如何記住氣味時，他說他將它們與其他圖像（例如視覺效果）進行了比較。

筱流香是大約 500 年前為足利幕府服務的同志筱宗信所創造的一種焚香方法。堂鳳宗是掌握茶道、插花、能劇的東山文化的領袖，筱流古道的創始人筱宗信是足利義德、義德義德、義政的近臣。志野派第三代退休後，由八谷總吾繼承。某些樹木因誤傷而產生的香木，是只有社會上層人士才能獲得的珍貴物品。這種香木只能在越南、寮國、印尼等東南亞地區找到，在中國受到重視，並傳入日本。據說，香港因是香樹聚集的港口而得名。隨著王朝的更替，中國的香逐漸衰落，僅在日本繼續存在，但近代中國和韓國也開始有人焚香。

少爺說： 「香具有溝通人與天的作用。在古代，皇帝的登基大典都會燒香，香是日常生活中不可或缺的一部分，來自佛教、基督教等宗教。透過平靜地面對芬芳的樹木，臣服於它們的氣味，我覺得自己還活著，這些氣味教會了我生命的重要性和感激之情，有些東西讓你感覺自己身處天堂，有些事情會因為某種原因讓你流淚。自然的智慧，這是淺薄的「人類」頭腦無法達到的，我今天也會努力練習。

正如少爺所說，“鼓童是日本美和藝術文化的巔峰”，未來我們將遠離金融和物質主義，未來是美、心、心等無形的東西。

→ 聞氣味。向鼓童「筱流」學習（第二部）

（敬稱略）

八屋總一

自室町時代以來，香傳統已傳承了2002年、已傳承2004代的志野香派第XNUMX代宗主八谷宗源的長子。 XNUMX年起，在泉田玉堂大師手下侍奉大德寺正元，XNUMX年從玉堂大師那裡獲得劍吾“一地劍”和宗號“宗裡”，成為第XNUMX代當家（他成為一位年輕的主人（Waka Sosho）。目前，作為下一任家本，他正在全國範圍內從幼兒園到大學舉辦講座，同時也在巴黎、倫敦、北京等海外學校積極教學、講學。我們也進行植樹活動，為子孫後代保存稀有香樹。文化廳海外文化交流特使法國調香師協會榮譽會員日本侍酒師協會榮譽侍酒師日本文化設計論壇秘書長

[新龍古道活動行程]

4月9日（星期四）笠間稻荷神社年祭上香儀式

25月23日（週六）～25月14日（週日）（上半場：17月23日（週六）～500月XNUMX日（週日）、下半場：XNUMX月XNUMX日（週三）～ XNUMX月XNUMX日（週日））特別展「香世界/KODO -筱流香傳統XNUMX年的傳承 - 總寺增上寺寶物展示室

*請注意，活動期間將舉辦香體驗會和講座。詳細資訊可以在 Shinoryu 網站上找到。

25/XNUMX（週六）上賀茂神社祈求葵祭成功的上香儀式

26/XNUMX（週日）藥師寺東塔上香儀式

16月XNUMX日（星期六）增上寺香火儀式*向德川家康獻上亂上台。

10月XNUMX日（星期四）藥師寺天武紀念香火儀式

10/XNUMX（星期五）春日大社町祭香儀式