我是從《源氏物語》中了解到植物染色的。
染工吉岡幸雄為了研究日本古代植物染色,一直在研讀經典。記載平安時代每年的事件和製度的《延喜式》中記載了染料等必要的材料,據說可以想像染色技術。大學時我對《源氏物語》並沒有太大興趣,但在接手家族生意、年滿40歲之後,我多次讀過它的原文。這是因為有很多場景涉及色彩。
絲綢布有兩種靛藍顏色樣品。 Ni-ai 是一種用靛藍和紅色染色的色調。平安時代,貴族們在夏季穿著各種色調的直服(日常服裝),年輕人穿著紅花色濃重的紅紫色,老年人則穿著以靛藍為主的藍色。
吉岡正在舉辦一場再現《源氏物語》中的攻擊的展覽。他偶然發現了一本江戶時代的古書《有餘色》,裡面有木刻版畫的色彩樣本,於是開始重新創作這些色彩。 《源氏物語》列出了各種顏色的名稱,然後你需要考慮它,這不僅僅是透過閱讀來了解人們的感受。
他們向我展示了刈安和紅花等成分。 「當我去英國或德國時,我收到很多關於這些植物是否可以用於染色的問題,」吉岡說。
在《源氏物語》的《玉飾》篇中,有一個分發衣服的場景。故事講述了主角光源氏和他心愛的女人紫咲植,為他的其他妻子和其他與他有聯繫的女人整理和分發顏色合適的新年服裝。從源氏給的服裝就可以看出妻子們的氣氛。在這段時期,服飾在貴族社會中非常重要,因為它們表達了社會地位和個性。
一個車間前,種滿了用於染色的植物,如核桃和石榴。 “這個花園裡長著樹木,可以用來染色。我從不付水費,因為我從井裡取水。我可以支付電費。”
微妙變化的季節色彩
日本人不斷追逐
負責染色的人是世代在吉岡工場工作的福田博士。吉岡與福田合作,重新創作了《草之青》,並在倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館舉辦了吉岡幸雄展覽《尋找被遺忘的色彩》(見第1部分),我繼續探索世界的色彩。
『染野司吉岡』的偷竊作品。其特徵是透明、色澤無混濁。儘管它很緊張,但它卻出奇地輕。
「在日本,季節變化非常微妙。當我在隆冬去中國敦煌時,氣溫是攝氏-30度,河水都結冰了。當我走到外面時,沒有一棵綠樹。那隻是泥土的顏色。天空是...即使下雪了,它也在地上彈跳。
吉岡的珍寶之一是 wasarasa 收藏品。 Wasarasa 是日本製造的一種布料,受到印度印花棉布的影響,使用紙樣製成,並使用顏料和染料印有各種圖案。產地有堺市、京都市、長崎市、鍋島市。
吉岡的工場負責奈良東大寺、藥師寺以及京都石清水八幡宮等節慶所需的和紙染色。當我參觀工坊時,他們正在為石清水八幡宮舉辦的石清水節的花祭染色和紙。將和紙染色,製作代表 12 個月的人造花。您需要重複染色幾次,直到達到所需的顏色。顯然,一旦染色,紙張就會因染料而變得更厚。冬季,東大寺的水鳥祭時,紅色和黃色的和紙會被紅花和紅花染色,用山茶花裝飾二月堂的內殿。
上圖:石清水八幡宮用來向神明獻花的和紙。首先將用作葉子的綠色和紙用靛藍染色,然後用刷子將黃橡木染成黃色。重複染色過程數次。
下圖:他的三女兒吉岡更紗負責負責供奉鮮花的和紙。他支持吉岡的講座並舉辦自己的研討會。 “我們現在曬的衣服已經染過三次了。”
吉岡說,日本人非常注重季節色彩。 “夏初小麥成熟的時間被稱為“麥秋”,因為麥穗呈現出秋天般的顏色。日本人的情感是給出如此詳細的名稱。顏色的名稱也是基於自然事物。我想它就是以此命名的。他還說,日本還保留著許多與色彩有關的東西。
紡織用線。腰帶等布料是透過對線進行染色和編織而製成的。有光澤的絲線閃耀著自然的色調。
「在我們的工作中,我們經常觀察經典中的顏色。我們觀察正倉院錦緞的顏色,並從文獻中了解平安時代貴族女性的著裝。我的工作就是不斷地著色。早春的出現,在《古金和歌集》中被描述為'古金和歌集',意思是它有美麗的色彩。
人們從大自然中獲取色彩並佩戴它們。它似乎象徵著日本人與大自然的關係。 「自從我接手家族生意以來,我就一直看著窗外鮮豔的風景,」吉岡告訴我。
吉岡幸雄走進被綠樹環繞的染色車間。
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(敬稱略)
吉岡幸夫
1946年出生。出生於京都府。早稻田大學畢業後,在出版社工作。出生於1988年,是家族第五代傳人吉岡染路。 1991年榮獲和服文化獎。 2000年,出版《日本色彩詞典》。 2009年榮獲京都府文化獎功勞獎,2010年榮獲第58屆菊池博獎。 2011年,推出紀錄片《紫》。 2012年榮獲第63屆日本廣播公司放送文化獎。 2016年英國V&A博物館永久收藏「日本的70種顏色」。 2018年,「吉岡幸雄作品展:尋找失落的色彩」在英國V&A博物館舉辦。
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文:石塚明子
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