京都市立京瓷美術館的《杉本博司琉璃淨土》一直營業到10月4日。從京都這個與佛教有著深厚淵源的城市來說，以曖昧的方式表達的「琉璃淨土」是什麼呢？現在，我想回顧一下我對杉本博司的採訪。

平安人想著淨土會是什麼樣子。
杉本也在展會上展示了它。

京都市立京瓷美術館現在的本館是1933年為紀念昭和天皇即位而建造的皇冠式建築，當時名為「大麗紀念京都美術館」。戰後，本館及整個場地曾一度被駐紮的日軍徵用，但於1952年解除徵用，並更名為京都市立美術館。這次重建包括對主樓進行大規模翻修，並建造一座新的展覽大樓「東山立方」以展示當代藝術，並於 2020 年 XNUMX 月重新開放。它由建築師青木淳和西澤哲夫共同設計。

東山立方的第一個展覽是京都市立京瓷美術館的開幕紀念展「杉本博司：天青石淨土」。說到杉本博司，1970自1990年代以來，他以其使用大畫幅相機、徹底的概念和先進技術的攝影作品贏得了國際讚譽。2000自2011年以來，他的多元化活動日益受到關注，包括建築、立體作品、舞台製作、寫作和花園創作。另一方面，收集和研究古物史料一直是個長期的主題。

杉本1948年出生於東京，自1970年以來一直定居美國，但曾一度在紐約蘇豪區經營古董商，並經常訪問京都，這對他產生了相當大的影響。還有在京都拍攝製作的作品。

雖然杉本曾多次在國內外著名博物館舉辦展覽，但這將是他在京都公立博物館的首次大型個展。雖然杉本在歐美舉辦過許多展覽，但在京都岡崎這個博物館本身歷史悠久的地方，他的展覽設計背後似乎有著特殊的感受和思考。

“當我收到這個展覽時，我想起了多年前我從法勝寺買來的一塊屋頂瓦片的碎片。”

杉本一邊說著，一邊給我看了平安時代的巴瓦（簷丸瓦）的碎片。

回想和平年代
創建一座想像中的寺廟的想法是什麼？

「現在的京都市立京瓷美術館週邊、附近的京都市動物園、岡崎公園等地區，曾經有應白河天皇退位要求而修建的法勝寺、尊勝寺、西勝寺、圓照寺等。寺院、正勝寺、圓勝寺相繼建成，這些都是永政時代的大型工程，有時統稱為六勝寺。

儘管這個時代的名稱是“平安”，但那是一個瘟疫和戰爭持續不斷的“動亂”時期。杉本想到的是白河天皇（1053年-1129年）和寶勝寺。此外，據說寶勝寺還有一座高81公尺的八角九層寶塔。當你聽說東寺現存的五層塔高 55 公尺時，你很難相信還有一座比它高 1.5 倍的塔，但它一定非常壯觀，這也體現了佛法的力量。 。

“當我想到在岡崎一角的博物館舉辦展覽時，我想到了在展覽室內建造一座想像中的寺廟。基於此，我劃分了空間”，我決定畫一條流線，根據某個主題來展示我的作品和迄今為止收集到的古物。

進入會場後，映入眼簾的是平安時代製作的直徑約20公分的小懸佛。這是藥師如來的雕像，臉龐肥碩，手裡拿著藥罐。繼續往前走，最後會來到一條長長的走廊。展覽的最後，有一件名為天青石盒子（無色）的作品，它是由透明光學玻璃破碎後放入平板玻璃製成的盒子中製成的，背後有光源。據說，破碎的玻璃是杉本製作玻璃作品過程中產生的碎片和廢料。

「在通往天青石盒子的長走廊裡，我們放置了13座光學玻璃五環塔，均勻分佈。·風和天空」透過將每個形狀託付給每個形狀來表達，並垂直分層。我用光學玻璃作為材料來設計它，代表“水”的部分現在是“海景”。每個海洋都是不同的。我從世界各地拍攝的海洋都收集在這裡。

這可以看作是觀世音菩薩信仰的隱喻，依照佛教的教義，觀世音菩薩可以看見一切世界。

來自單色的海
到棱鏡形成的色彩海洋

沿著路線繼續前行，接下來的廣闊空間充滿了色彩。看到透明的玻璃奧林匹克塔和那裡出現的單色海洋後，我對跳入眼中的強烈色彩感到有點困惑。陽光穿過光學玻璃棱鏡並分離成各種顏色。這組作品抓住了這一點。鮮豔的色彩和色彩之間微妙的漸變。這裡有一些顏色是油畫、礦物顏料或普通照片無法表達的。

利用棱鏡發現光譜學的人是艾薩克·牛頓（Isaac Newton，1642 – 1727），一位英國物理學家，奠定了現代物理學的基礎，1666年，歐洲受到瘟疫的威脅，牛頓回到了歐洲。

除了這個展覽之外，還有杉本擁有的艾薩克·牛頓的《OPTICKS》第一版。顯然，他是前段時間在拍賣會上偶然發現的，並買下了它。

「我將這一系列色彩作品命名為OPTICKS，這當然是對牛頓書名的致敬，向他的成就致敬，我將展覽空間命名為『牛頓陵墓』。這意味著想像中的『 「寺廟」不僅供奉著佛陀，也供奉著科學史上的巨人。

穿過杉本作品中罕見的彩色作品《OPTICKS》的房間後，單色的世界再次展開。蓮華院正殿（三十三間堂）的仙台佛像和中殿像的拍攝地「佛海」房間將會出現。

「三十三間堂是由後白河天皇（1127 – 1192）提議，平清盛（1118 – 1181）資助修建的。它於1165年竣工。佛的臉面向日出的方向，所以當太陽升起，佛的臉一下子放光了。天拍攝，試圖透過照片盡可能多地傳達後白河天皇的意圖。

這個房間裡排列著三十三間堂佛的巨型版畫，也是一個壯觀的景象。

『隔壁房間還掛著藥師佛掛佛，古老的玻璃擺件，還有馬塞爾·杜尚的作品《新娘，被她的單身漢們剝光了衣服》（我們把物體（俗稱大玻璃）拍下來，做成小印刷品，並展出夾在玻璃之間的「木盒」等物品。

這裡還展出了幾件玻璃茶碗，其中包括來自威尼斯穆拉諾島的白天青石玻璃茶碗。其中之一「玻璃碗噴泉」是對杜象的「噴泉」的致敬。它包含杉本典型的思想和智慧，杉本自稱杜象派。我想讓你想像一下它的形狀。

現在，這座由杉本構想的寺廟是根據東方琉璃子淨土的哲學而設計的。展覽名稱中的「琉璃」指的是青金石，一種半寶石，也是佛教景泰藍珠寶之一。換句話說，深藍色的顏色名稱。它也是玻璃的舊名稱。在佛教中，「淨土」一詞是指佛菩薩居住的淨土，沒有一切塵世的慾望和雜質。隨著西方阿彌陀如來淨土信仰的盛行，藥師如來的淨土淨琉璃世界稱為東方淨土。

藥師如來在關鍵時刻出現。我也感受到了觀世音菩薩的存在，他俯視著世界。千佛身被清晨的陽光照耀著，讓我們看到這就是淨土的樣子。或者也許他們正在用玻璃建造一座奧林匹克塔。它展示了古老的玻璃裝飾品，甚至向現代藝術創始人馬塞爾·杜尚的玻璃作品表示敬意。神社建築的地板上也使用光學玻璃。最重要的是，他在博物館花園的池塘上方安裝了一個玻璃茶室。這些都是杉本的夢想，他試圖在這個世界上創造一個超越宗教和科學等人類智慧的淨土，更進一步，這也是退休天皇希望再次為自己的驕傲感到自豪的夢想。是一個關於烹飪的夢想。

杉本博司的茶室之旅（第 1 部分）

（敬稱略）

杉本博司

1948年出生。 1970年移居美國後，自1974年起，他在紐約和日本之間旅行，繼續創作。代表作品有《海景》、《劇場》系列。 2008年開設了建築設計事務所“新材料研究所”，2017年開設了文化設施“小田原文化財團江之浦氣象站”。由他創作方向與空間的《鷹之井》將於 2019 年秋季在巴黎歌劇院上演。他的著作包括《莫斯·柴爾德》、《根納佐》和《藝術的起源》。曾獲2001年哈蘇國際攝影獎、2009年高松王子紀念世界文化獎（繪畫類）、2010年秋季紫絲帶獎章、2013年法國藝術與文學軍官勳章。 2017年被評為文化功臣。作為2020年完成大規模整修的京都京瓷美術館的開館儀式，《杉本博司的琉璃淨土》將持續至10月4日（週日）。 《江浦奇談》預定2020年10月上映。

◆《杉本博志琉璃淨土》/已完結

在京都京瓷美術館至 10 月 4 日。即使在展覽結束後，蒙喬安玻璃茶室仍將向公眾開放至 2021 年 1 月 31 日。

京都市左京區岡崎園勝寺町 124

075-771-4334（受付時間／10:00～18:00 12月28日～1月2日を除く）