新見隆被稱為藝術界的天才，曾在眾多博物館參與過著名的展覽，他與北山瞳和她的母子Miyu一起，是展望那須藝術生境的未來的人之一。他也指導每年舉辦的山地學校。新美寫下了度假村的未來形態和那須藝術生境的魅力。

新見隆 編劇

“僑民”是什麼意思？

當今時代確實是一個「多元化」的大熔爐，事物高度多樣化。而且，天災、災難接連發生，全球暖化的負面影響也貼近我們的身體感官。正如瑞典女孩格蕾塔·通貝裡在聯合國含淚抱怨的那樣，「如果你繼續把全球環境的惡化留給下一代，我永遠不會原諒你。」她意識到地球本身的苦難的勇敢態度作為一種生命形式正在推動世界。

在課堂上詢問藝術學生“作為日本人意味著什麼？”另一方面，「你的部落是什麼？」這個問題他們仔細思考自己的問題並想出接近正確答案的字詞。據他所說，“所有目前居住在日本的人，在政治和法律上都以某種方式被定義”，或者“一百年後將這個地方視為自己家鄉的人”。

第二個問題的正確答案是，「蒙古人種」（用人類學的術語來說，就是藍屁股的嬰兒）從西藏各地遷移到西伯利亞，跨越白令海峽數百年，成為加拿大的愛斯基摩人，最後成為美國的愛斯基摩人。

最近，我在大分與武田詩人河野佐藤子進行了交談。她最新的歌曲集包括《玻璃島》。這是一本充滿深刻洞察與吶喊的詩集，質疑11後現代日本的妄想。談話中，我和她都說，近代以來的所有人類，無論屬於哪個國家，不僅是因戰爭、貧困、迫害而真正離開家園的人，而且是失去家園的人。的一部分，我對他們表示同情。

野口勇往返於日本和美國之間，旨在創作五種感官的未來主義藝術和各個年齡段的人都能遇到的花園雕塑。他不是用一種悲傷的目光看著那個花園，就好像他是從地球之外的另一個星球上看它一樣，但又是一種似乎克服了絕望的強烈目光？如果這是我們未來如何克服散居問題的一個跡象，那麼未來的人類團結也許將是一個透過超越國家和種族界限的五種感官的同理心社群？

創建一個新的度假村，旨在創造“五種感官的社區”

十多年前，我和妹妹北山仁美、母女美遊商量在橫澤溪畔創辦一個小藝術村，那裡仍然保留著那須的清澈自然。那須藝術生境是一個非營利文化社區。

這是一個文化度假村的開創性實驗，一個類似作坊的度假村，向所有人開放，提供在新的自然環境中的住宿，並附有陶器和玻璃工坊。許多年輕藝術家透過駐村藝術家計畫得以發展和展​​翅，向公眾開放的暑期開放學校「山地學校」吸引了許多各個年齡層的男女。

水上花園是一座以大自然為素材的開創性的未來主義體驗博物館，也是由石上純也這位獨特才華橫溢的建築師打造的。明年夏天，坂茂的小屋和餐廳大樓也將開業，傳說中的「尼基度假村」的未來版本將再次出現在那須。

這些意識形態來源包括現代歐洲的藝術家村，這是一場偉大的反文化運動，旨在將因城市化和機械化而分離的人體與自然重新聯繫起來。一個典型的例子就是誕生於義大利北部馬焦雷湖畔的阿斯科納。它原本是一個治療肺結核的森林浴療養院，世紀之交最初的皮皮斯就是在那裡進入的。裸體主義、素食主義、現代舞實驗等。舞者伊莎多拉鄧肯、以人類革命為目標的神秘思想家魯道夫施泰納、詩人赫爾曼黑塞等20世紀革命家齊聚一堂。 (註XNUMX)

我相信，這場運動的萌芽種子現在正透過1960世紀21年代的反文化浪潮，也就是戰後偉大的反文化運動，進入XNUMX世紀。

(註1)
我研究並借鑒了已故哈羅德·塞曼策劃的「阿斯科納」展覽圖錄，以及馬丁·格林的代表作《真理之山：阿斯科納反文化編年史》（Kokusho Kankokai，新藤英樹譯，1998）。

→下一次是近藤貴宏（陶藝家）。

（敬稱略）