精工之家銀座館正在舉辦名為「白黑木燒銳利」的陶藝展。在四位陶藝家的個性得以充分發揮的會場中，珠洲燒藝術家篠原隆的作品脫穎而出。
陶瓷色彩的豐富性與可能性
即使我們說“白”或“黑”，這些“白”和“黑”也有不同的表達方式和深度 事實上，有無數的色調是無法用語言表達的，也有無數的色調。的紋理。展覽「木燒白與黑的尖銳」於8日在「Seiko House銀座大廳」開始。當你接觸到四位陶藝家的作品時，除了用柴火燒製之外，他們的粘土、制法、窯爐風格都完全不同，你會想起他們的“色彩”的豐富性。同時，我再次意識到陶藝除了形式之外還追求「色彩」。
石川縣珠洲市是珠洲燒的故鄉，在能登半島地震中受到嚴重破壞。
其中，珠洲燒的篠原隆的作品散發著一種獨特的存在感，可謂是一種張力感。石川縣珠洲市是珠洲燒的故鄉，在最近的能登半島地震中，輪島市也遭受了嚴重破壞。一場高度超過4公尺的海嘯洶湧而至，造成100多人死亡。篠原的家也遭到破壞。 2022年6月和2023年5月，珠洲市也曾遭受大地震的攻擊。這次地震比前兩次地震都大。涉及珠洲燒的約2人中的大多數人再次受到影響。
珠洲市擁有豐富的自然環境。一些建在鄉村的作坊在最近的地震中倒塌了。 （2019 年 6 月拍攝，大川博宏）
500年後復活的神話陶器－珠洲燒
珠洲燒繼承了古墳時代至平安時代的蘇燒技術，是在1200度以上的高溫下燒成的「黑」陶。從平安時代末期到室町時代末期大量生產，主要分佈在日本海沿岸，據說是中世紀的代表性陶器之一，但突然消失了15世紀末。直到大約500年前，五百多年來幾乎被遺忘的珠洲燒才重新開始受到人們的關注。 「珠洲燒」這個名稱也是在那時起的。
雖然珠洲燒被稱為中世紀陶器的代表，但它突然消失了。照片等許多精彩的作品從珠洲散發到日本海沿岸的各地。 《綾杉紋花瓶，14世紀》（珠洲市靜鈴陶瓷博物館藏，大川博宏攝）
獨特的線條凸顯灰黑色
“從陶器本身深處出現的黑色。”篠原先生這樣描述他的陶瓷的「黑色」顏色。如果我必須給它一個名字，我會說它是“灰黑色”。當然不是“黑”。根據視角和照明條件，「灰黑色」會微妙地改變其外觀。這種灰黑色的顏色之所以引人注目，是因為陶器的形狀和線條。堅決的銳度和大方的圓度。兩者的完美和諧創造了堅實的存在。
以篠原先生的窯爐照片為背景，展示了「久子花瓶」。溫柔的圓潤很美。
「六角形蓋子」展現出銳利的線條與優美的曲線的精緻和諧。
「與珠洲同時存在的備前窯和常滑窯等中世紀窯爐逐漸轉向大規模生產的方法，結果出現了『紅』陶器。然而，珠洲燒仍然是黑色的。一度甚至有人說“蘇陶是失敗的”，但考慮到其主要在日本海沿岸廣泛分佈的歷史，這是一種效率低下且無法大規模推廣的方法——生產，所以他們故意堅持“黑色”陶瓷，我認為是這樣的」。當篠原先生談到珠洲燒的歷史時，他的話語中流露出某種自豪感。
珠洲發生了繼兩次地震之後的第三次大地震。
「由於效率低下而無法大量生產的陶瓷」是在高度密封的磚砌窯爐中生產的。那個窯爐在最近的地震中倒塌了。事實上，篠原的窯爐在去年五月的地震中倒塌了。自5月份以來，在眾多志工的幫助下，窯爐已於去年年底重建完畢，今年5月份，正當他們準備第一次燒窯時，地震發生了。
要讓火持續燃燒近一周，並在窯中燒掉大量木材，是一項艱苦的工作。 （2019 年 6 月拍攝，大川博宏）
房屋也遭到破壞的篠原目前作為避難者住在距離珠洲100多公里的野野市市的一套公寓裡，每天都在珠洲往返，為重建做準備。電力已經啟動，但供水還需要很長時間。目前尚未確定他們何時能夠搬進臨時住房。不過，她的表情卻很明亮。當然，毫無疑問，只有忍受持續的悲慘處境、咬緊牙關、睜開眼睛才能出現的光明，但當篠原先生站在會場上談論他的工作時，他卻沒有給出絲毫的表示。悲涼，背影挺拔。
篠原先生於 2019 年 6 月燒製窯爐。 （攝影：大川宏宏）
會場上，篠原笑容滿面，動作瀟灑。我們決心重建。
重建工作開始，為明年秋季燒窯做準備
「去年我的窯爐在地震中倒塌時，我就想過要停業，但這次相反，我不認為我會因此而退出。我很感謝這樣的幫助因為窯已經重建了，所以我們不能把火撲滅，這就是我一直告訴自己的。
重建工作將從一一清除倒塌窯磚上的灰泥開始。幸好廠房沒有倒塌，今後車間內的穩定工作仍將持續。燃燒計劃於明年秋天進行。
展覽現場，多件作品引起人們的注意。這說明了「黑」陶瓷五百年後復興的力量，也說明了藝術家一次克服磨難的不屈不撓的精神。 （展覽截止至500月2日）
櫻井正雄
作為特約編輯參加Premium Japan編輯部。
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