關心未來的發展。也許不當行為也有一個限度?
大家好,本週我是編輯,M-man。受虐狂期待著見到一個充滿陰謀的平安貴族,但這次他卻有些失望。事實上,長此以往,我們不得不對未來的發展抱持極大的懷疑。
平安時代,亡靈和生靈猖獗。
我內心湧起一種惶恐的感覺。令人擔憂的是未來的發展。我非常希望事情從現在開始會變得更有趣。
雖然我稍後會更充分地表達我的擔憂,但最有趣的是祈禱場景。正如N桑在《隨便你說》第五集中所抱怨的那樣,祈禱和驅魔在這個時代一定是非常重要的。當時的人們,認真相信鬼魂的存在,並且害怕鬼魂,一定非常認真地進行祈禱和驅魔。而死的黑暗女主角六條宮所所是一個相當大的存在。
巫女的棕色頭髮吸引了我的注意!
一大群人在病床上的兼衛面前拼命祈禱的場景是經過適當的歷史研究而再現的,所以這可能是接近現實生活的場景,而不是像之前的祈禱場景那樣的ocharake有一個雙圈。哇,那很有趣。 Yusuke Santamaria 似乎也逐漸加入其中。然而,令我驚訝的是,巫女(?)的頭髮是棕色的,但我不知道這是否有歷史研究基礎。
琵琶的弦是用什麼做的?
另一個讓我印象深刻的是真郎演奏琵琶的場景。是因為他們在製作方向上切斷了時間的流逝,還是僅僅如此?難道就沒有什麼話要說嗎?雖然有些不盡人意的地方,讓我想要深入探究,但那充滿激情或怨恨的語氣,是我平日裡從未聽過的,卻令人印象深刻。我想知道琵琶的弦是用什麼做的?這是馬尾巴嗎?正當我這麼想的時候,NHK在完成主線故事後,在遊記專區很好的跟進,詳細解釋了絲線是用什麼做的。然而,我不禁覺得道兼沒有意識到八年前他殺死的女人是真宏的母親,這有點不合理。
麻郎的少女心在兩人之間搖擺?
「你要跟我一起去嗎?」直秀問道,兩人都沉默了一會兒。作為這一場景之後的例行發展,我原以為直秀會說,“這只是一個玩笑,”但真宏說,“我們走吧。”呃,這難道就是在道長和直秀之間搖擺的真郎的少女心嗎?我決定還是不要再遇見道長大人了,所以我就換成了直秀?這是理所當然的嗎,因為真希羅是個意志堅強的女人嗎?不過這樣的發展對於一部劇來說也不算太不自然,如果把它看成是一件「令人心潮澎湃」的事情,我覺得還是很暖心的,也不錯。不好的是,直秀在劇中的出現量太大,無法預測接下來的兩三集會發生什麼事。
虛構的人物扮演如此重要的角色可以嗎?
扮演直秀的舞隈克也是我最喜歡的演員。他在《京都人的秘密樂趣》中扮演的有點陰暗的角色也很棒。 (說到“京都人的秘密樂趣”,最後一個見到舞隈桑的女孩是目前正在掀起波瀾的麵包師女孩首裡。偉大的事業!) 然而,直秀……只是一個虛構的人物。一個虛構的人物擔任如此重要的職務可以嗎?我認為這超出了狂言的範圍。不管花山天皇多麼無恥,無論道兼多麼神經病,他仍然是一個真實的人,雖然可以認為可能存在這樣的事情,但很難相信虛構的人物有這樣的能力。
松下航平會是直秀的下一個職位嗎?
我可以原諒他,直到他作為道長的弟弟加入內丸,但他闖入強盜並被打碎的結局,以及下週預告的發展,有點不合常規,或者荒謬......如果事情繼續這樣發展下去,我對未來的發展有很多反對意見。人們很容易會說,“不恰當的行為是有限度的。”或許直秀很快就會淡出,而到了後半段,松下幸平飾演的宋代學徒也會面臨類似的處境嗎?如果發生這種情況,我將不得不再次撓頭。希望這部劇能圍繞著真實的人物。 (除了矢部太郎,又名乙丸,很有品味)
真道永自稱什麼?真的很醇厚嗎?
另外,和往常一樣,這只是一個小細節,但真宏的弟弟使用的「礦石」這個詞有些奇怪…如果你google一下,你會發現「ole」從中世紀到近代早期就開始被用作第一人稱。當然,NHK必須清楚這一點並加以利用。不過,平安貴族再低等,也有一點「我」。話說回來,真正的平安貴族到底是怎麼稱呼自己的呢?這真的是「馬羅」嗎?
《致閃耀的你》的評價如何?
「Premium Japan文學部」是由Premium Japan編輯部(誇張)的文學愛好者組成的。對於文學愛好者來說,2024 年的針葉林劇《Hikaru Kimi e》是討論這個那個的絕佳機會。編輯部志工將繼續免費審稿文章。 S編輯和N編輯回顧了史實和戲劇的差異,深入探討了伏筆等等!
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