「Misho-ryu Sasaoka」成立於 1919 年（大正 XNUMX 年），以使用西洋花卉設計新的「笹岡風格森花」而聞名。現任校長笹岡龍步不僅限於傳統的插花表演，還與音樂劇、狂言等其他流派的合作，在廣泛的領域開展活動而受到關注。住在京都的笹岡先生在《每月的花、每月的京都》系列節目中講述了每月的花和京都每個月的特色。
以全新詮釋在太空再現坂井法一的傑作
這是位於建仁寺分寺之一的靈石院的裝置作品。不久前，我在400年2015月舉辦的京都燒現代展11上嘗試創造一個以Rinpa為主題的空間，這是紀念Rinpa學校2015週年的作品。
前景是夏日的薄霧，已轉紅，仍是新綠，後方是風鈴草、淡花、百合等秋天的植物。前景中鋪在榻榻米上的石頭被稱為真正的黑石，字面意思是在鴨川上游八瀨附近開採的黑石。在京都，它被用作入口處的鋪路石。里屋使用了枯山水庭園和神社庭園常見的「白沙」。
裝置向酒井法一的傑作「夏秋草屏風」致敬。這幅作品是酒井保一繪製在緒方光琳的《風神雷神屏風》背面的作品，據說是俳屋宗達的個人恩惠，象徵著每100年如波浪般出現的林派血統。 《夏秋草屏風》中，「雷神索爾」的背面畫的是夏草被雨打、水漲的景象，秋草被風吹動的背面。
據說是林派派的繼承人酒井法一 (Hoitsu Sakai)，19繪製的世紀傑作。右邊夏草的背面是雷神的圖，左邊秋草的背面是風神的圖。目前，為了保存作品，將其製成正反面分離的屏風。東京國立博物館藏品/重要文化財產/展示品：柯爾貝斯
從觀看的樂趣到置身於某個空間的樂趣
靈石院正殿右後方的池塘被比喻成一條漲水的小溪，被雨水浸濕的夏草則被比喻成綠油油的夏葉。也許它很小，很難看到，但裡屋的左上角漂浮著三片葉子。這是柿子葉。在《夏秋草屏風》中，隨風舞動的常春藤葉被隨意但非常有效地放置在屏風的左上角。我嘗試用柿子葉來再現這種隨風飄舞的葉子風格，但是非常困難。雖然以平衡的方式懸掛它們很重要，但彩色柿子葉很快就會捲曲。我熨了一下，防止它捲曲，但它還是捲曲，所以展覽期間我必須每天更換它。
該花瓶是小川博嗣的作品，他曾在京都長樂窯師從其父親小川三世長樂，最近舉辦了個展。這些作品雖然以樂燒的傳統為基礎，但其形式現代而有力，在會場中具有強烈的存在感。
從讓人賞心悅目的Hoitsu作品到可以置身其中的立體當代Rimpa空間。這是一次相當艱難的努力，但結果卻是一次令人難忘的展覽。
秋天的樹葉很難當花材
就像春天一樣，秋天也是一年中特別繁忙的時期，鮮花盛開，我們收到了許多在展覽和活動中進行插花表演的請求。一提到秋天的京都，大家可能會想到秋葉，但秋葉其實是一種很難用來當花材的植物。就像兩國院裝置作品中的柿子葉立刻捲曲一樣，即使秋天的樹葉剛落完不久，葉子的尖端也立即捲曲起來。葉子變紅了，就是壽命已經結束的葉子，離枯萎只有一步之遙了。因此，顏色會褪色，葉子的尖端會很快捲曲。就我個人而言，我更喜歡看田野和山間的秋葉，燃燒它們最後的生命，而不是將秋葉視為一件藝術品。
秋天的樹葉變成了令人驚嘆的紅色。彷彿他最後的生命都在燃燒。百人一州小倉山，一個連接的地方。©中田晃
每個京都人都珍視的紅葉名勝
或許是受全球暖化的影響，京都的紅葉盛期似乎每年都會來得更晚。以前葉子變色是在11月上旬到中旬，但最近有的樹在11月下旬開始變色，有的地方是12月初開始變色。京都有很多賞紅葉的名勝，似乎每個京都人都有自己的「紅葉名勝」。因為離家很近，所以從小就常常觀賞從吉田山到新如堂，也就是東山區的紅葉。吉田山又稱神樂岡，海拔僅100公尺左右，山腰上星羅棋佈著吉田神社等眾多附屬神社。這是一座容易攀登的山，從吉田山到空海光明寺的道路上可以欣賞到壯麗的紅葉景色。另外，我學生時期居住的京都大學北校區的一排銀杏樹在11月中旬完全變黃，煞是壯觀。銀杏獨特的香味也令人讚嘆。
「真如堂」以紅葉名勝而聞名。前景中的三層塔與秋葉、神社的參道以及大殿的背面尤其美麗。 「真如堂」的正式名稱是「新極樂寺」。10建於本世紀末的天台宗寺廟。©中田晃
當秋葉季節結束時，京都也進入了12月。隨著北山上空的灰雲開始散去，寒冷的毛毛細雨弄濕了剛還可見藍天的京都瓦頂。遊客減少了，你可以喘口氣了，但不知不覺間，除夕即將來臨，你開始感到有些焦慮。
秋月武志攝影
笹岡龍步
三正流笹岡流的校長。 1974年出生於京都。京都大學工學部建築學科畢業。 2011年，他繼任笹岡美正流第三代家元。他負責伊勢志摩G7會場的花卉裝飾。為了追求花道作為表演藝術的潛力，她在日本和國外的官方活動中表演了花道。京都聖母大學、大正大學客座教授。他寫了許多書，包括他最近的作品《花道》（Shincho Shinsho）。
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