「Misho-ryu Sasaoka」成立於 1919 年（大正 XNUMX 年），以使用西洋花卉設計新的「笹岡風格森花」而聞名。現任校長笹岡龍步不僅限於傳統的插花表演，還與音樂劇、狂言等其他流派的合作，在廣泛的領域開展活動而受到關注。住在京都的笹岡先生在他的系列《月花、月京》中講述了每月的花和京都每個月的特色，並在XNUMX月寫了《柚子》和《Okera》朝聖''。
世界遺產二條城內可以種植一棵大黑松。
這是二條城二之丸禦殿廚房的黑松。該建築建於 17 世紀初，其特點是寬闊的泥土地板和木地板，在建造時實際上被用作廚房。為了在立體的空間中脫穎而出，我們使用了存在感很強的黑松。它的高度遠超過2米。擁有如此美味樹枝的松樹在野外很難找到，因此必須從專業園丁那裡獲得。
松樹相對容易處理，但當它們這麼大時，就需要大量的水。這件作品在展出的時候，由於展出的時間比較長，所以打理起來相當困難，例如每天補充水分。
二條城是世界遺產和重要文化財產，從保護文化財產的角度出發，受到各種規定的約束。例如，水。木板之間嚴禁水溢出，因此花架內安裝了一個巨大的容器，用猩紅色的羊毛包裹，這樣即使水從存放鬆樹的腐爛的木盆中漏出，我們也可以做到這一點。容器接水。我們也仔細檢查以確保松針或樹幹中沒有潛伏的昆蟲或其他生物。
正如宇治平等院鳳凰堂的供花事件一樣，我認為為了保護如此寶貴的文化財產，一定程度的管制是不可避免的。另一方面，能夠在明確符合這些規定的情況下，在歷史建築中插花，對於插花者來說也是一種很好的體驗。
水尾柚子的種植歷史已有1000多年
水尾之裡的柚子生長茂盛。據說起源於鎌倉時代，某位天皇在該地區種植了柚子。
©中田晃
由於展覽時間較長，所以鬆樹下放置的季節性花卉將根據農曆「二十四七十二」的主題每隔五天佈置一次。照片中的實物是一個金橘和一個小柚子。我們創造了雄偉的松樹、可愛的金橘和小柚子的美妙組合。說起冬至，就是柚子了。柚子具有強烈的驅邪香氣，自古以來就被認為可以辟邪。與“冬至”同音的“柚子”也有聯繫，所以據說在冬至這天洗“柚子浴”，就不會受到傷害。在京都，位於奧賀賀的水尾之裡作為柚子的產地而聞名，柚子的種植已有約1000年的歷史。
除夕之夜，我去拜訪八坂先生。
冬至過後，已經是一年的結束了。在我家，我們的目標是在28號之前完成新年的壁龕和門鬆的準備工作。除夕之夜，我去八坂先生那裡吃了一頓「wokeramairi」。晚上7點左右在本宮舉行的除夕祭結束後，院內的燈籠就會被點亮。那時，被稱為“wokera”的菊花科植物的乾燥根也會被燒毀。這種根散發出非常強烈的氣味，和柚子一樣，據說可以辟邪。這個“Okerabi”被轉移到火柴繩上並帶回家，以免它熄滅，並用作新年灶火。的景像是京都除夕的傳統。
被稱為「Kiccho繩」的火繩槍可以在神社境內購買。雖然現在已經嚴格禁止，但據說以前有人會拿著火繩槍搭火車。 ©中田晃
「Okerabi」從元旦的晚上 7:7 左右燃燒到清晨，隨著夜幕降臨，八坂山的神社庭院變得非常擁擠，因為人們第一次參拜神社。因此，我的家人總是很早就出門，大約晚上XNUMX點XNUMX分左右。原本是新年的小雜燴，但由於時間還早，所以我在除夕夜做年越蕎麥麵時就用它作為開胃菜。
據說京都人喜歡新事物，但另一方面，他們也重視這些舊事件，每年都重複同樣的事情，儘管他們說：“去年我們度過了同樣的時間。”就我個人而言，從我記事起，我幾乎每天都在京都度過，參加五山大祭和大寺朝聖等活動。就算錯過一次，說穿了，我就覺得我忘了我的根…我想這就是京都人的全部。
秋月武志攝影
笹岡龍步
三正流笹岡流的校長。 1974年出生於京都。京都大學工學部建築學科畢業。 2011年，他繼任笹岡美正流第三代家元。他負責伊勢志摩G7會場的花卉裝飾。為了追求花道作為表演藝術的潛力，她在日本和國外的官方活動中表演了花道。京都聖母大學、大正大學客座教授。他寫了許多書，包括他最近的作品《花道》（Shincho Shinsho）。
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