1919（大正8），使用西洋花卉的新風格。“笹岡式森香”「Mishoryu Sasaoka」因發明此而聞名。現任校長笹岡龍步不僅限於傳統的插花表演，還與音樂劇、狂言等其他流派的合作，在廣泛的領域開展活動而受到關注。住在京都的笹岡先生在他的系列《月花、月京》中講述了每月的花和京都每個月的特色，5月的系列是《柿子》和《葵》節日。
Kakitsubata 是 Miso-ryu Sasaoka 的「Ryuuka」。
5月的柿子端是味噌流笹岡的「龍香」。
當時正值戰爭時期，各種物資耗盡，人們認為種糧食比種花更好。我的祖父第二代家本功夫認為在這樣的時代保存文化很重要，所以他決定自己種植花卉。當時我選擇了導航難度極高的Kakitsubata。
當我去城陽市尋找土地時，他建議說：「學校校長很難種植杜鵑花，所以我們就種植它吧。」他是學校現任名譽校長。從那時起，人們就可以獲得杜鵑花，它不僅在五月開花，而且在所有季節都開花。我的祖父常年在花道展覽中使用這種花，因此被稱為「Kakitsubata 的笹岡」。
高貴的花朵Kakitsubata很難種植。
花道裡有「最難三葉」的說法，是指很難生長的花材。哈蘭、水仙花和蟬。
就Kakitsubata而言，所使用的葉子必須經過仔細挑選。通常，大約 100 片 Kakitsubata 葉子結合在一起形成一株植物。拆開植物，選擇扁平、無扭曲的葉子。 10 片葉子中可能有 XNUMX 片這樣的葉子。
接下來，選擇五片葉子，調整它們的長度，然後重新組裝它們。對於前面的兩塊，製作一條曲線以產生下垂並彎曲它們。剩下的5塊不用多碰，但支撐前面的2塊。
將五個巧妙地相互支撐的部件組合起來形成一個曲面是很困難的，初學者很容易需要兩到三個小時才能完成。
另外，正如古書上所說的“日月相和，紫雲飄動”，紫色是太陽在東方的清晨天空中飄動的雲朵的顏色。被認為是一種顏色。在中國歷代和古羅馬，紫色被認為是高貴的顏色，因為它被認為是只有皇帝才能穿著的禁忌顏色。
當我前往Kakitsubata時，我感到比平常更緊張。
據說，插花中最高等級的杜鵑花時，必須勤奮並保持場地清潔。
在當今世界，要真正修行虔誠和清淨是相當困難的，但我自己在面對Kakitsubata時感覺比平常更加堅定。
當我看著這朵美麗又端莊高貴的花時，我覺得我有點能理解爺爺在困難時期選擇這朵花的心思了。
上賀茂神社境內盛產野生杜鵑花，被稱為「太田之澤」。
大約有 25,000 株柿子植物自然生長。 ©中田晃
自平安時代以來深受人們喜愛的花卉
在京都，大田神宮、平安神宮、醍醐的嘉壽寺等都是著名的杜鵑觀賞地點。
除了精心培育的日本蝗蟲外，成群的日本蝗蟲在綠意盎然中開出一望無際的紫色花朵的景色也十分壯觀。
上賀茂神社的附屬神社大田神社的柿子端尤其壯觀，已被指定為國家天然紀念物。日本平安時代的一首詩中也記載了太田神社的柿子，可見它自古以來就深受人們的喜愛。
葵祭是下鴨神社和上賀茂神社的年度祭典。
說起五月的京都，那就是葵祭。
葵祭是《源氏物語》中也出現的祭典。這是一年一度在下鴨神社和上賀茂神社舉行的祭典，正式名稱為「鴨祭」。
5 月會舉辦各種祭前活動，其中最引人注目的是 15 日舉行的“Roto-no-gi”，這是天皇的使者參拜下鴨神社和上賀茂神社的儀式。
祭典當天，劍美石、倉久、妙部等約 500 人穿著平安時代的服飾，以馬、牛為首，列隊列隊行列長達一公里。
西王大從皇宮來到上賀茂神社，與一名少女一起漫步在神社內。 ©中田晃
「輪刀」的主角其實是欽差大臣，也稱為「近衛使」（實際的使者不參與「輪刀」）。不過，最引人注目的是「西王大」。在平安時代，齋王是由公主選的，但現在則由未婚的普通女性來選，所以被稱為「齋王大」。
今年，與我關係密切的壬生寺的西王大人去世了，所以我在15日參觀了皇居，看到了身穿十二一衣的西王大人，獲得了寶貴的經驗。
Junihitoe重近30公斤，戴起來需要一個半小時以上。我再次體認到，齋王王朝雖然風雅，但也充滿了艱辛。
相較於四月花卉展覽的繁忙，五月是可以稍微放鬆一下的月份。看著日復一日的綠樹成蔭，我的心自然平靜下來。
秋月武志攝影
笹岡龍步
三正流笹岡流的校長。 1974年出生於京都。京都大學工學部建築學科畢業。 2011年，他繼任笹岡美正流第三代家元。他負責伊勢志摩G7會場的花卉裝飾。為了追求花道作為表演藝術的潛力，她在日本和國外的官方活動中表演了花道。京都聖母大學、大正大學客座教授。他寫了許多書，包括他最近的作品《花道》（Shincho Shinsho）。
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